属龙的拜干妈属相,男属龙和什么属相最配
属龙的拜干妈属相
文/冰扬波
01
绿帽子
自古以来,人们对绿色之嫌弃,可谓始终如一。
早在汉朝,青绿之色皆为贱色。
如,馆陶公主刘嫖之小董偃。
颜师古在给《汉书》作注时,则对隔壁小董更是嗤之以鼻
“绿帻,之服也。”
唐宋时,穿青绿朝服的,皆为官阶低下者。
不仅如此,绿色头巾还演变成一种变相惩罚犯人的方式,比打还要羞辱,老没面子了。
《封氏见》“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之…”
连李白也跟着架秧子起哄
“绿帻谁家子,卖珠轻薄儿。”
至元时,则要求家中的男人皆戴绿头巾。
《元典章》“至元五年中书省札,穿皂衫,戴角巾儿,家长并亲属男子,裹青头巾。”
明洪武三年(1370年),草根皇帝朱元璋诏曰
“教坊司乐艺着卍字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。”
,还规定
“教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶人服。”
于是,家的男子倒了巨霉,必须头戴绿巾,腰系红褡膊,足穿带毛猪皮鞋,不许在街间行走,只准在左右两边“靠边走”,颜面尽失…
,还是明人郎瑛《七修类稿》干净利落、不磨叽,直接给“绿帽子”下了定义
“今吴人骂有行者曰绿头巾。”
02
咸猪手
“咸猪手”之 ,归安禄山所有。
唐天宝年间的某一天,安禄山进京见驾。
趁年过半百的老干爹犯困打盹之际,安禄山居然吃起了杨贵妃的豆腐,不小心抓伤了年轻小干妈的“乳瓜”!
凑巧的是,老干爹居然醒的很是时候。
就在安禄山胆战心惊之际,只见小干妈粉面嫣然一笑,拿起一块的丝巾遮于胸前,以掩抓痕。
老干爹见状,顿感新奇“这是神马玩意?”
“子。”
子,即古代女性贴身衣物,亦称抹胸、肚兜等。
此段史实记载于《隋唐遗史》
唐天宝间,杨贵妃私通安禄山,被爪伤乳。妃恐帝见之,乃绣胸服掩蔽曰子。
因这起,“咸猪手”这一訾词横空出世。
为啥叫“咸猪手”?
这跟猪有毛关系?
个中缘由, 且看《太平广记》
“又尝与之夜宴,禄山醉卧,化为一猪而龙头。”
是夜,安禄山又喝大发了,歘,摇身一变为一头大肥猪,只不过长着一颗龙头。
另,洪异《长生殿》中也有相关记载
“一日禄山醉后,忽然现出猪首,自道是个猪龙…”
前者为猪身龙头,后者为。
除龙之外,不就是一头猪嘛。
于是,“咸猪手”多指非礼之动作,如…等。
03
马
马,源于成语溜须拍马。
溜须与拍马,各有典故。
其一,溜须,源自宋朝丁渭。
宋真宗时,寇准寇老西为丞相,丁谓为参知政事。
一次朝中宴会,寇准不注意,一点汤汁了胡须上。
丁谓正巧看见,赶紧过来替寇准,不想寇老西却毫不领情
“你身为大臣,不是来替我清理胡须的。”
“参政国之大臣,乃为官长拂须。”
丁谓羞得满脸通红,跟猴腚似的。
“溜须”一词,便由此而来。
,后的丁渭便怀恨在心,遂对寇准下绊子,使阴招,打横炮。
不久,丁谓投靠真宗皇后刘娥,寻隙将寇准逐出京城,一直贬到雷州半岛。
老百姓还为此编一顺口溜
欲得天下宁,须拔眼前丁。
欲得天下好,不如召寇老。
《宋史·寇准传》初,丁谓出准门至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之。准笑曰“参政国之大臣,乃为官长拂须?”谓甚愧之,由是倾构日深。
其二,拍马。
史上善拍马屁者甚多。
不过,最牛代言人,非安禄山莫属。
安禄山每次入宫,他皆先拜干妈杨贵妃,再拜干爹。
干爹觉得纳闷“你这,咋不先给爹磕头?”
“臣是胡人。”
安禄山振振有词道“胡人有个风俗,都是把母亲放在前头。”
《旧唐书》如是载后请为贵妃养儿,入对皆先拜太真。玄宗怪而问之,对曰“臣是蕃人,蕃人先母而后父。”
另有一说,源于元朝文化。
那时候的人牵着马相遇时,常要拍拍对方马的,摸摸马膘如何,并随口夸上几声“好马”,以博得马主人之欢心。
是一见面礼节。
不过,相传日久则变味了,有人不管别人马之好坏皆一味奉承,遂成“马”。
04
不着四六
时下,说人“没六儿”,是说这人忒不靠谱,或者没啥真本事。
此“六”者,出自古代“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》“养国子以道,乃教之六艺一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”
古人具备这六项绝活儿,可谓是拔尖人才,与时下211、985有一拼。
即使有一两项专长,也可混个小康。
不过,“六”与“四”结对搭班子,便越发上纲上线了。
瞧,不着四六、四六不懂、四六不成材…
没一个好词,皆骂人话。
啥意思?
古人天地君亲师。
没懂,那就直白点
上不知天,下不知地,为人不知父母…
还没懂,那就再直白点
“天”字四画,“地”字六画,即不知天地;
“父”字四画,“母”字五画,即不知父母;
“文”字四画,“字”字六画,即不知文字;
“孔”字四画,“老”字六画,即不知孔老;
“夫”字四画,“妇”字六画,即不知夫妇;
“凶”字四画,“吉”字六画,即不知凶吉。
这回明白了吧,骂人还不带脏字,太狠了。
05
脑袋进水
据《北史·陆爽传》
“(侯白)好学有捷才,性滑稽,尤辩俊。”
是日,越国公杨素与侯白在一起喝茶聊天,扯闲篇儿。
聊着,扯着,杨素便憋了一坏招儿。
杨素一脸坏笑小侯啊,打个比方,如果我挖个几百尺的深坑,让你跳进去,你咋出来?
侯白嫣然一笑这太踏马简单了,只需找根针来,在脑瓜子上扎个洞。
杨素有些不解扎洞干嘛?
侯白淡然释疑把脑瓜子里的水往坑里哗哗一放,等坑里水一满,我只需一阵狗刨,便可游上来了。
杨素越发懵逼你脑瓜子里咋会进水?
侯白反唇相讥我脑子要没进水,干嘛要跳你那么深的坑?
《启颜录》素与白剧谈,因曰“今有一深坑,可有数百尺,公入其中,若为得出?”白曰“入中不须余物,唯用一针即出。”素曰“何为?”答曰“针头中令水饱坑,拍浮而出。”素曰“头中何处有尔许水?”白曰“若无尔许水,何因肯入尔许深坑?”
于是,“脑袋进水”多指一个人脑子不好使、有毛病。
06
250的来历,说法不一。
如,古代1000个铜钱为一吊,500钱即半吊,后用于骂人话,“比半吊还半吊”,即250;
如,中“二板五”,二板和么五两张牌配在一起,属于最小点,后用于骂人话,即250…
还有很多,不啰嗦了。
最为有名者,还要数苏秦刺客之。
战国时,苏秦身佩六国相印,风光无两,闪闪…
后,苏秦被刺杀,凶手逃之夭夭。
于是,齐王为引蛇出洞,张榜悬赏
“苏秦乃乱齐之,现被人杀掉,大快人心,杀贼之义士赏千金!”
榜文一经贴出,便有四人乐颠颠前来领赏。
1000两黄金,四人一番商量后决定平分,每人250两。
此时,齐王拍案大怒“来人,把这四个250推出去斩了!”
于是,便有250之。
《史记·苏秦传》后齐大夫多与苏秦争宠者,而使人刺苏秦,不死,殊而走。齐王使人求贼,不得。苏秦且死,乃谓齐王曰“臣即死,车裂臣以徇于市,曰‘苏秦为燕作乱于齐’,如此则臣之贼必得矣。”
07
这句粗口,与魏征、娄师德有关。
魏征抽空儿就挑老板唐太宗的毛病,不是这个得改,就是那个也不行,整的李世民老没面子了。
一次,李世民终于被魏征怼急眼了,跑回去跟老婆哭诉“总有一天,我要杀了这个!”
《资治通鉴》上尝罢朝,怒曰“会须杀此田舍翁。”
娄师德曾两度拜相。
由于身体肥胖,行动迟缓。
上班的路上,同事李昭德等了半天,也不见娄赶上来。
李昭德生气地骂道“田舍夫,快点!”
田舍夫,实为一句的骂人话,即。
贵为宰相,被人骂作,换做一般人,怕早就火人了。
不想,娄师德却嘿嘿一笑道“我不当,谁当?”
李昭德听了,不由地“噗嗤”一笑…
《资治通鉴》尝与李昭德偕行,师德素,不能遽步,昭德迟之,恚曰“为田舍子所留。”师德笑曰“吾不田舍,复在何人?”
于是,“”多指见识面少、笨拙、迟钝又粗俗的乡下人。
08
此国骂的起源,可追溯至《战国策.赵策》
周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰‘天崩地坼,下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’
是时,周王朝已走下坡路上了,却仍不自量力,对后去吊唁的齐威烈王抖威风。
不想,齐威烈王根本没把周烈王放眼里,直接开骂“是!”
(齐)威王勃然怒曰‘叱嗟,尔母婢也!’卒为天下笑。”
彼时,骂王室成员母亲为下等人,绝对是侮辱。
后,在使用中不断简练,把面的名词省略,且由第二人称改为第三人称,便成了今天的“国骂”了。
,是鲁迅先生将这句脏话推上了国骂之高度。
鲁迅先生《论“”》
无论是谁,只要在中国过活,便总得常听到“”或其相类的口头。 我想这话的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数,怕也未必比客气的“您好呀”会更少。 假使依或人所说,牡丹是中国的“国花”,那么,这就可以算是中国的“国骂”了…
此文较长,请自行 搜。
,为净化环境,促进,这类粗俗的脏话还是少说为佳。
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