世界上最远的距离是什么

       罗翔先生讲了一个传统案例。有一位著名的学者法官曾经说过一句话来提醒世界腐败就像蝙蝠，只在黑暗中飞翔，正义就像一束花。只有在阳光下，你才能看到它的美丽。

说得很高贵，说得比唱得好，被双规调查。罗翔老师不禁感慨，世界上最远的距离不是从马里亚纳海沟到珠穆朗玛峰的距离，而是知道和做到的距离。

知道和做是两件不同的事情

现实生活中有这样的情况。当有人失去亲人向我们抱怨时，每个人都有很多理由安慰对方的情绪，引导对方积极面对生活，走出眼前的阴影。，当我们真正失去亲人时，我们会像以前的谈话者一样痛苦和难以自拔；当我们对一时的失落和深渊的毒瘾投入蔑视时，我们整天沉迷于互联网，刷一整天能带来短暂刺激的短视频，直到意志消遣耗尽。

为什么你知道很多真相，但你不能过上美好的生活？这并不是说真相不起作用，而是为了处理真实的场景，我们要么处理强烈的悲伤、压力和恐惧不能理性思考，要么处理强烈的诱惑不能控制自己。不知道一些真相可以成为圣人，不知道正确的道路不会误入歧途

二、看不一定是真的，真相往往隐藏在不容易发现的区域

《论语•公冶长第五》讲述了这样一个故事

屠宰白天睡觉，坐月子:“烂木不能雕刻，粪土之墙不能砌筑！余宇和何宇？”坐月子:“我从人开始，听他的话，相信他的行为；今天，我从人开始，听他的话，看他的行为。于宇和改正。”

讲述的是:宰予白天睡觉，孔子说:“腐烂的木头不能雕刻。用脏土砌墙是不可磨灭的！像宰予这样的人有什么好怪的？”他还说: “一开始，我相信人们听了他说的话后他的行为；现在我是针对人的，但听了他说的话后，我必须观察他的行为。我从屠夫那里就影响了这种态度。

演讲是意志的表现，说明我有做这件事的动机。行动就是把这个动机付诸实践。如果只有好的想法而不投入实际行动，那么一切都是空谈。

屠夫影响了孔子“屠夫”听取他的言行，可以成为孔子学徒是人，甚至人很难达到言行一致，所以对普通人来说更困难，正式因为很难做到，所以言行一致的质量尤为有价值。

三、如何做到言行一致，知行合一

说了这么多困难，普通人难以实现言行一致吗？

事实上，我们生活中的很多事情都可以达到一致的言行，比如提前和女朋友约会，在约定的地点等待，向好朋友保证保守秘密，商业合作到付协议等等。社会诚信体系是由每一个信守诺言的人建立起来的，这样才会有“一诺千金”的故事。

在大事大非面前，我们还能守住底线，信守诺言吗？俗话说“嗜欲深者天机浅”

约会时，如果前女友打电话说想复合，如果有人出高价让你张嘴，如果你在商业合作中履行合同，你会遭受很大的损失。那么，上述场景的信守承诺还能经得起考验吗？

国学高手王阳明在这方面给出了答案。

王阳明知行合一的观念展现了中国古代哲学中认识论和实践论的问题。关键是道德修养和道德实践。他认为不仅要理解（

“知”)，尤其要实践(“行”)，只有统一起来，才能称之为“善”

其核心思想是心外无物，一物一太极，心物一元，同道者，道也乐得其乐。

乐得其道是每个人实践之旅的统一动力。遵守仁义的乐趣是“如果是自由，两者都可以抛弃”的直率。保持底线的乐趣是“君子乐得做君子”

       保持善良，以圣人为榜样，那么我们也可以离圣人更近一步，“大学”康明说“如保赤子。”真诚地寻求它，虽然没有，但还不远。愿你我言行一致，知识与行动一致。