水族最盛大的节日 水族的传统节日有哪些

　水族的传统节日有端节、卯节、额节、苏宁喜节、敬霞节、春节、铜鼓节等。

水族的传统节日之端节

水 族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水 族历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。，端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。节期 正对应农历的八月至十月。

端节主要活动为祭祀和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

端节堪称是历时最长、批次最多的具有民族特色的年节。登高赛马活动是南方民族年节中独有的现象。，端节是水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞、对歌等诸多民间艺术起源、传承、发展的重要文化空间。

水族的传统节日之荐节

水 语叫“解(吃)荐(正月)”，又称借荐为“荐嗄”，“嗄”是水语对汉族的称呼，故“荐嗄”乃是过汉族年的意思。这一说法明显说明， 借荐并非水族传统文化，而是受汉文化影响的产物。三都水族自治县九阡地区有几个村寨，还有周覃地区、阳安地区一些水族居民，既不过“端”也不过“卯”，而 跟汉族一样过春节，其过年时间、祭祀礼仪及娱乐活动等，均与汉俗无异。历史较久的要数阳安的谢姓水族居民。据传，他们原是唐代应 州刺史谢元琛的后裔。在丧 葬和语言方面也有自己特点，可能是早期水族中一个单独的民族群体，俗不同，这是水汉两族人民长期共同生活、相互交融、文化影响的结果。

水族的传统节日之苏宁喜节

水语是“水历四月丑日”的意思，是水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。

水族的传统节日之卯节

卯节又称“歌节”。水族民间节日。流行于贵州三都县和荔波县部分村寨。每年水历九、十月（家历五、六月）择一卯日举行。当天，青年男女打着伞，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人们汇集村寨广场，击铜鼓、敲皮鼓、吹唢呐、演出传统的花灯剧等。还邀请客人饮宴。

水族的传统节日之敬霞节

“霞” 是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。主要在三都 县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间由水书先生根据《水书》推算。有十二地支子年轮一次的，也有在 地支子午年六年轮一次的。主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上（酒、糯米数量不限）。水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。最 后由各宗族的头目携带米酒 到指定地点，去把象征水神的“霞石”浇淋偏倒，神秘地藏起来，他们认为这样才保证当地年成风调雨顺，庄稼丰收。

水族的传统节日之额节

额节是荔波县德门、母早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。节日选择的时间与活动的内容及方式与端节相似。时间选择在水历正月的酉亥日，半夜设素席祭祖，以鱼为上供珍品，还供以糯饭、甜酒、大小南瓜等。过去也举行赛马与击铜鼓等娱乐活动。

敬 霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间有水书先生根据《水书》推算。由于此项仪式耗时费钱等原因，临近解放时，敬霞节已逐渐中止。近年 来，随农村经济形势好转等原因，这一活动有一些复苏迹象。不过，始终未形成正式活动，因而，敬霞节可以说是一种历史遗迹。

水族的传统节日之怀雨

水族语音译，是贵州水族每年夏历三月中旬栽秧后，以村寨为单位举行的一种祈求农业丰收的祭典。

 水族的传统节日之“祭龙潭”

三 月第一个蛇场天“祭龙潭”，也是一年中较为隆重的节日，村村寨寨都要设祭台，猪、牛或羊进行祭祀，祈求风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。男女老少身穿 节日盛装，青年人跳金钱棒、欢庆节日。还有的上山打猎，有的对歌，节日共进行三天。据传说，从前有一年，大地干旱，河流枯竭，人类面临死神的威胁。有一个 名叫桃仙的青年，冒着生命危险，下龙宫请求龙王帮助。桃仙的精神感动了龙王，终于答应普救人类。于是从山洞中流出了清清的泉水，人们得救了。后来人们为了 报答桃仙和龙王的思情，就规定每年三月的第一个蛇场天为“祭龙潭”节。世代相传，至今一直遵循着这一古俗。

水族的传统节日之洗澡节

      这个节日只有独山县温泉乡居民有条件过。时间在每年阴历的六月初六。水族同胞从五、六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡，多则上万，少则数千，热闹非凡。这个节日流传着青年阿勤拾金不昧，关心乡亲治疙痨(疥疮)的故事。