真假孙悟空(真假孙悟空的真相)

是孙悟空自导自演的一场大戏！

分析如下：

一来，他的筋斗云比沙悟净的腾云术快太多，足以分饰两角。

二来，花果山群猴都听孙悟空指挥：

三来，金箍棒想变几条就几条：

好大圣，喝声“变”也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒架住。（第四回） 大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。（第五回）

四来，“六耳猕猴”的武艺问题，可以参考武术表演里的套路对打。两人要表演出旗鼓相当的场面是非常容易的。所以谛听说妖怪本领和大圣“无二”、地府之神治不住，可能是这个意思：我要说出真相坏了孙悟空的好事，他搞不好要再闹一次地府。

综上，孙悟空具备作案动机和作案能力。只需要一只会变化的猴子配合孙悟空，孙悟空就能导演这一出真假美猴王的大戏。

真假美猴王事件到底是不是孙悟空自导自演呢？

如来佛祖说的话，是最好的证据：

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

对照原著，真相呼之欲出：

悟空道：“……我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；鉴貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。”（第十四回） 行者笑道：“谨领，谨领！我到城中，自能聆音而察理，见貌而辨色也。”（九十三回）

按照佛祖的说法， “六耳猕猴”就是孙悟空！其实仔细看看，会发现如来佛祖说的混世四猴都有点像孙悟空。佛祖为什么这么说？

要明白佛祖为什么这么说，必须站在佛祖的角度思考：如何处理这个棘手的问题？戳穿孙悟空的谎言，取经工程还搞不搞？如果不戳穿，如何编一个让大家信服的故事？毕竟真假孙悟空事件已经闹得天上地下人尽皆知，如来佛祖一不小心还会搭上自己的清誉。

如来佛祖的处理方式，堪称危机公关的教科书案例：

首先，决定不戳穿孙悟空：

大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”（五十八回）

佛祖“正欲道破”，观音菩萨又来拜告如来佛祖，请他辨明辨明。会不会觉得这个对话多此一举？并不多余。菩萨不是请佛祖“辨明”，而是请佛祖不要说破。

接着，编造了混世四猴的谎言。为什么说是谎言？灵明石猴显然是孙悟空，孙悟空的一身本领是天生就会的吗？不是，是跟菩提祖师学的。赤尻马猴和通臂猿猴是孙悟空手下的四健将，他们有佛祖说得这么厉害吗？当然没有。佛祖编“四猴混世”的谎言，是为了圆真假孙悟空打得旗鼓相当这个谎。同时，也是在警告孙悟空：我不仅知道假悟空是谁，还知道假唐僧和假猪八戒是谁。假唐僧和假八戒一个是通臂猿猴，一个是赤尻马猴。你也别演了，在一边老实待着。

然后，恐吓“六耳猕猴”。佛祖在雷音大殿上连叫了两次“六耳猕猴”。这只变成孙悟空模样的小猴子果然不经吓，心虚要跑。那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”

孙悟空上前，两只猴混在一起，众人就又真假难分了。如来佛祖叫住孙悟空，孙悟空只得听命——若执意上前就露馅了。

最终，所谓的“六耳猕猴”（其实是花果山一只猴子）在雷音寺众目睽睽之下，被孙悟空一棒打死（杀人灭口）。与此同时，真假美猴王事件造成的危机被化解于无形。

可能有人会说冤枉了孙悟空，孙悟空打死“六耳猕猴”是一时气愤，不是杀人灭口。请持这样观点的读者想想如下几个问题：“六耳猕猴”到底犯了什么十恶不赦之罪？难道比西天一路上的妖怪还要恶劣？为什么雷音寺里的佛菩萨没有一个人替“六耳猕猴”求情？包括一向喜欢招募人才的观音菩萨，也没有开口？原因只有一个：众人都晓得，这只所谓的“六耳猕猴”留不得。

综上可知，真假美猴王事件是孙悟空在花果山群猴的配合下，自导自演的一出戏。除了孙悟空之外，参演的猴子还有通臂猿猴、赤尻马猴和“六耳猕猴”。