文质彬彬是什么意思(何谓“文质彬彬”？如何培

看到这个问题，第一时间想到两个人物，《红楼梦》中的林黛玉和刘姥姥，以这二人为例来解读“文质彬彬”，会更直观。

“文质彬彬”出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”用来形容君子在言行上的表现。仅仅从言行来看，什么样的表现才能称得上君子？“文质彬彬”，“文”和“质”各占一半，达到中和，就是君子的表现。

那么，什么是“文”？什么是“质”？文，就是文雅，文化浸染出来的雅致、高雅、优雅，比如林黛玉的表现；质就是质朴、粗鲁，未经教化之前朴素的本质，即人之本性，比如刘姥姥的表现。

“质胜文则野”，如果粗鲁、质朴的本性过多，就会表现出粗野。刘姥姥没读过书，没接受过文化教育，她的言行处处显示出粗野来。

刘姥姥一进荣国府时，面对贵妇王熙凤，说出了“`瘦死的骆驼比马大'，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢”这样的话，连周瑞家的都觉得她粗鄙，马上使眼色制止她说下去。

其实，王熙凤也不是文化人，她说的话偏于市井，但没达到刘姥姥的粗野。

刘姥姥二进荣国府，为配合王熙凤和鸳鸯，各种耍宝，把众人逗笑，其言行都是粗野的表现。如果说这是她刻意为之，不是本性，那么她在大观园的牌匾下解裤子准备解手，就是其本性质朴粗野的表现。动物都是野外解决排泄问题的，未经教化时的人类也是这样。在刘姥姥所生活的乡野，保留了这种天性，野外无人之时，可以随地解决。

这就是“野”，因质朴而粗野。

“文胜质则史”，如果文雅太过，失去了天性的粗野，也是不对的。“史”，本意是历史，可引申为经典。文雅太过的人，言必引经据典，行则追风逐雅，黛玉正是这方面的典型。原文说黛玉“目无下尘”，下尘之尘，是尘土、泥士，通常与泥土打交道的人，都是刘姥姥这样质朴粗野之人。黛玉的“目无下尘”，说明她远离了质朴，远离了人之本性。

黛玉的“文”，体现在她时时处处想要体现她是个读书人，而且饱读诗书，因而离质朴越来越远。

这就是“文”，因文化而高雅。

“质胜文则野，文胜质则史”，刘姥姥是质胜文，，林黛玉是文胜质，都不可取。如果能将她们揉合，刘姥姥多一点文，少一点质，林黛玉多一点质，少一点文，让文和质达到平衡，才是文质彬彬的君子。

我们可以用更简单和直接的方式来解读，那就是质在内而文在外，内心保持质朴，不忘本，亲近劳动人民，正如《大学》中所言，“大学之道，有明明德，在亲民，在止于至善。”读书的目的，就是通过明德，用最大的善意亲近民众，从而也让自己成为一个善良到极致的人。同时，待人接物彬彬有礼，表现出文雅的一面来。结合起来，就是文质彬彬。

所以，我们在教育孩子的时候，要最大限度保留孩子天性中的质朴，不存世俗的功利、分别心，同时教会孩子待人以礼，言行文雅。

简而言之，心可野而言行不可野，言行可雅而心不可雅，这样就能成为文质彬彬的君子。

最后说句题外话，刘姥姥和林黛玉都是贾府的外来客，都有报恩之举，但她们却是处在两个极端的人。把她们放在一起分析，对研读红楼，非常有必要，作者曹雪芹先生在她们身上赋予了很多深意。