天若有情天亦老下一句(谁能解释“衰兰送客咸阳

生活百科 2022-08-06 15:23www.17kangjie.cn生活百科

“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”这句诗 出自中唐李贺的《金铜仙人辞汉歌》,我们先来欣赏一下全诗

金铜仙人辞汉歌

唐 李贺

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

魏官舝车指千里,东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

为了完整地理解诗中衰兰送的客人到底是谁,我们可以从以下几个方面来了解

一、金铜仙人的来历

诗的题目叫《金铜仙人辞汉歌》,我们先来了解一下金铜仙人。据《三辅黄图.建章宫》记载

“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”

汉武帝是我国历史上很有作为的皇帝,文治武功颇佳。可惜晚年时昏聩,因巫蛊事件冤杀了太子刘据,逼死了皇后卫子夫。这还不算,武帝还妄想长生不老,为此不惜亲自登名山游海滨寻访神仙和仙药,可世上哪有什么长生不老之药?武帝自然空手而回,整日闷闷不乐。这时,他心爱的柏梁殿起了一把大火,被烧为灰烬,加上汉武帝这时已经年老,身体肯定不如以前,他认为宫殿起火是不祥之兆,心里越想越害怕。

这时候,有一个从越地来的方士对武帝说“我们越地的风俗,发生火灾烧毁房屋不要紧,只要重新盖一所比烧毁的更高更大的房子,就能压制灾星,火灾就少了。” 汉武帝听他这么一说,决定在长安城西兴建更大的宫殿——建章宫,用以胜服火灾。武帝征调全国的能工巧匠,动用了不计其数的人力物力建成了当时长安城最高大的建筑“建章宫”。据记载建章宫不但有华美的宫室,还筑有蓬莱、方丈,瀛州、壶梁等五座仙山。以供武帝可以时时眺望仙境。只是可惜这些“仙山”上没有仙人,汉武帝仍然找不到仙药,不能长生不老,所以心中仍感到不足。

这时又有方士向武帝建议,只要能设法取得天上北斗星晚上降下的“仙露”,把蓝田与和田的美玉捣成碎屑,拌着仙露服下,就可以长生不老。美玉好说,宫内数不胜数,天上的仙露怎么得到呢?方士们说只要尽可能高地筑一座“神明台”,上面铸上一座铜仙人,双手高举承露盘,晚上自然可以收集到北斗星上降下的仙露。于是,汉武帝按照方士们的“设计”,在建章宫中筑起了一座五十丈高的神明台,台上竖立起高达二十丈的铜制仙人,名曰“金铜仙人”。这金铜仙人双手高举过头,手托一个金铜承露盘,承接 “仙露”。武帝服着仙露和美玉制成的仙丹没能长生不老,公元前87年还是死了。 其实我们想想,承露盘中承接的所谓“仙露”,不过是早晚由于温差凝结在盘中的水蒸气而已。

金铜仙人是大汉强盛时代的的产物,三百多年过去了,曾经强盛的大汉被分割得七零八落,最终被分为魏、蜀、吴三大家,公元233年,它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。据《汉晋春秋》记载

“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”

李贺特意去掉了史书上“铜人重不可致,留于霸城”的情节,却重点描写金铜仙人离开汉宫时伤心哭泣的凄凉景象,分明是在金铜仙人身上注入自己的思想感情,借以抒发自己的心声。

二、从诗歌本身的意义来看,客指“金铜仙人”

1、全诗共十二句,大体可分成三个部分。首四句是第一个层次,慨叹时移世易,沧海桑田变幻莫测。

首句“茂陵刘郎秋风客”,刘郎是指汉武帝,汉武帝死后葬在茂陵。秋风客指的还是汉武帝。汉武帝曾作《秋风辞,有句云“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”李贺在这里把汉武帝称呼为“刘郎”和“客”,表现了李贺作为读书人,蔑视封建等级观念,不甘心受他们束缚的精神。

“夜闻马嘶晓无迹”,夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。武帝在世时,尤其到了老年,好大喜功,出行极尽排场,宫殿巍峨,车马喧喧,这里李贺说夜里好像又听到他的神马嘶鸣,天亮却一切归于平静,笔下分明有讽刺的味道,生前无论多么排场,死后一切都将归于沉寂。

下面两句“画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧”,描写大汉的昨胜今衰画栏内的桂树依旧花繁叶茂,散发着阵阵幽香,长安城的三十六宫,如今却已是苔藓满布,一切都已物是人非。

2、中间四句“魏官舝车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水”为第二个层次,写金铜仙人离开汉宫时的惨凄状况。

魏国的官员驱车载运铜人,直向千里外的洛阳,刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。这股寒风与其说是自然界中的寒风,到不如说是铜人心底里因为亡国升起的阵阵寒意。这股寒意随着铜人跨出长安城门,瞬间涌遍全身。

当初迎接铜人来时是怎样的一种排山倒海、惊天动地的场面,而今送走铜人时,却只有天空中的一轮孤月相伴。当初有多么繁华,现在就有多么落寞。回想起当初的一切,铜人禁不住潸然泪下。

李贺这里用拟人的手法写铜人的悲伤,让人心生悲悯,对铜人这个原本没有感情的物体也产生了深切的同情。

3、四句为第三个层次,写铜人出城后途中的情景

“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”。

衰兰这里指秋天的兰花,到了秋天,兰花的叶子已经厚实成墨绿色,有些边缘已经干瘪,所以成为衰兰。“客”这里自然指金铜仙人。金铜仙人被魏国官员运走时,古道边枯衰的兰草送别它时也低头含悲,面对此情此景,上天若有情,也会因为悲伤而变得衰老。

“天若有情天亦老”这一句是千古名句,被司马光称为“奇绝无双”。据《蓼花州闲录》记载,宋初石延年(曼卿)赠友联中,以"天若有情天亦老"为上联,对出下句"月如无恨月常圆",一语既出,惊动四座。

毛主席的《七律·人民解放军占领南京》中亦有引用此句,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑 ”。

一句“携盘独出月荒凉,渭城已远波声小”,渭城秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。这句意思是说,独出长安的承露盘,在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。

从诗歌本身的意思上来说,这里的“客”指的就是金铜仙人,金铜仙人是大汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,这首诗字面意思表达的是金铜仙人对故国的眷恋。

三、从李贺自身的经历来看,“客”实质上指的是李贺自己

我们要想深刻理解诗歌中的“客”指什么,还需要结合李贺自身的经历来理解。

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王),属于唐宗室的远支,武则天执政时大量杀戮高祖子孙,到李贺父亲李晋肃时,早已世远名微,家道中落,隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪,在这首诗的序言中就说自己是“唐诸王孙李长吉”。实际上,他这个“宗室王孙”家道早就衰落,而且穷到

“我在山上舍,一亩嵩硗田。夜雨叫租吏,舂声暗交关。”

《送韦仁实兄弟入关》的地步了,意思是荒山上有我寒酸简陋住处,一亩薄田蓬蒿丛生稻麦无收。下雨的夜晚差吏催租呼叫,与舂米声交错相杂吵扰不休。

据史书记载李贺长相奇特,大鼻子,两道眉毛连在一起,自小瘦弱。虽然李贺身体瘦弱,他从小聪颖,而且非常好学。据李商隐作《小传》云

“恒从小奚奴,骑巨驴,背一古锦囊,遇有所得,即书投囊中,及暮归,太夫人使婢受囊出之,所见书多,辄曰‘是儿要当呕出心乃已耳!”。

用呕心沥血来形容李贺再恰当不过了。这个事例说明,李贺从小勤奋,善于从实际生活中寻找题材,日常注重积累,这些为他后来写出的那些惊人的诗篇坚定了基础。

公元807年,李贺十八岁,这时的李贺早就已经诗名远播,可以参加进士考试了。,这一年,李贺的父亲去世,那时,父母去世,必须在家守孝三年,所以又过去了三年,直到810年,李贺通过了河南府试,并一举获隽,年底到长安应进士。一些人嫉妒李贺的才华,说李贺的父亲名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”,李贺应该避讳,不能参加进士考试。尽管韩愈为此写了一篇《讳辩》质问朝廷,“父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?”为李贺辩解,终无可奈何,李贺不得不愤离试院。这意味着李贺终生都不能参加进士考试,对李贺的打击是巨大的。

811年5月,李贺又返回长安,这次因为父亲做过县令,经宗人推荐,任奉礼郎,是个从九品的小官。李贺做了之后才发现,做这样的小官的人大多数是京城里一些不学无术的官宦子弟,在这里纯粹是混日子,白拿俸禄。而满腹才华,希望有朝一日能够大展宏图的李贺怎么能与这些人为伍呢?所以,在这三年里,李贺的生活并不如意,京城毕竟是人才汇集之地,李贺在这里也结交了一批志同道合的朋友,大家在一起把酒问盏,共论国事,对当时社会状况有了深刻的认识。

在长安这三年内李贺在诗歌创作上大获丰收,他的大多数作品就产生在这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位,应该说主要是这一时期写下的近60首作品奠定的。

在长安三年后,李贺深感迁调无望,功名无成,加上李贺的妻子这时病逝,自己的身体也不大好,813年春,李贺告病回到老家昌谷。就是在从长安回昌谷老家的路上,李贺写下了《金铜仙人辞汉歌》这首千古名篇,通过见证过大汉兴亡的金铜仙人的遭遇,表达了自己内心的兴亡之感。

自从发生了安史之乱,唐王朝就开始走向了下坡路,内忧外患加剧。藩镇割据越来越严重,他们不服从皇帝的号令,使唐朝统治者大伤脑筋。而边境上的少数民族政权也趁火打劫,部分国土沦丧,民不聊生。作为一直自豪于自己是“唐诸王孙”的李贺心情自然不平静,总是希望自己能够建功立业,光宗耀祖,能够恢复自己宗室的地位。,在长安的三年犹如当头一棒,仕途无望,报国无门,李贺不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

李贺回老家昌谷休养了一段时日后,但他不甘沉沦,又举足南游,希望在南楚或吴越一展才华。但结果并不妙。814年,他投奔好友张彻,在张彻的荐举下,到昭义军节度使郗士美的军队做了3个年头的幕僚,帮着书写公文。816年,因北方藩镇跋扈,分裂势力猖獗,郗士美讨叛无功,告病到洛阳休养,友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走,只得强撑病躯,回到昌谷故居,整理所存诗作,不久病逝,时年二十七岁。

以上可以看出,李贺一生并不如意,自小聪明刻苦,遇到韩愈这个伯乐赏识,却一生不能参加进士考试,希望能够建功立业,在现实中却处处碰壁。自豪于自己的宗室身世,却报国无门。在他失望地从长安返回老家的路上,写下“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”的名句时,分明是在为自己鸣不平。自己一无所有,伤心失望地离开京城,不是和金铜仙人离开汉宫时是一样的心情吗?那个被迫离开京城的客人不就是自己吗?

四、李贺为什么被称为诗鬼?

1、因为李贺的相貌

在《全唐诗》第392卷第007首李贺之诗《巴童答》中,他写道“巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。”可以从其诗中想见其“巨鼻”、“ 庞眉”的丑陋容貌。,在《新唐书》中也有这样的描写“为人纤瘦,通眉、长指爪,能疾书。”留仙先生所谓“长爪郎吟而成癖”是所谓也。以长吉诡谲之诗,配此古寝之貌,“诗鬼”之号堪为确称!

2、李贺英年早逝

李贺27岁就早早驾鹤西去,这应该是后世被称他为“诗鬼”的原因之一。

3、李贺的诗,有一类对鬼魅世界的描述,读来鬼气森森,令人毛骨悚然。

"百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起",《神弦曲》

"秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧"《秋来》

这些描述孤坟野鬼的诗,与诗人李贺的心情融为一体,借"鬼"寄托忧愤抒发抑郁之情,展示了独有的艺术形象。

4、李贺去世时的传说

李贺能够赢得“诗鬼”的称号,或许还与他离世时的传说有关。根据李商隐的记载

长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云当召长吉。长吉了不能读,欻下榻叩头,言“阿弥老且病,贺不愿去。”绯衣人笑曰“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。”长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。

五、关于"长吉体"

李贺开创了诗歌独有的体裁"长吉体",主要是纪念他"冷艳怪丽"这一独树一帜的文风,因他字"长吉",遂称"长吉体"。

李贺虽然仅仅活了27岁,却与杜甫、李白、王维齐名,更有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位杰出的浪漫主义诗人。李贺因为长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式而英年早逝,可他那天才的想象力,伟大的诗篇在中华民族的文学史上始终散发着灿烂的光芒。

Copyright © 2016-2025 www.17kangjie.cn 长沙家政网【一起康洁家政】 版权所有 Power by