上善若水厚德载物的意思(上善若水，厚德载物，

一、由来

一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。 　

老子（前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。 　

二、解析

做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点；

做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷；

做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；

做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；

做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情；

做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。

三、内容

上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。做人如水能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。老子说“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。　古人有一副对联“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”　做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。古人云“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。话是说不全的，水之种种亦是无限，皆要由自己去体会。

四、范围

1、用于企业

上善若水厚德载物，企业是一个不断追求与社会需求变化相统一的整体，它只有内在整体平衡了，才能够快速地适应社会需求的变化。，管理者最重要的工作就是制定一个体现企业整体意志的竞争规则，只要规则公平合理，整体意志就会通过员工之间的竞争像水一样，哪里不平衡就流到哪里，使之平衡，保持水的特性，宽容、沉稳、守信、机智，它让每一个人都各得其所，通过这种普遍联系的方式，管理者就能够把企业打造成一个快速适应社会需求变化的整体，能够达到这一点，就接近成功管理之道了。

2、用于医学

上善 德裁物 在 人 类 医疗实 践 活动 和 医药学科体系中，从未 忽 略对 其职业道德的关注 ，这大概源于人类共 同的本 能 愿 望。而且，在 各 个 不 同体 系 的 医药学科 中，对医德 医风不约而同 地 明确 约定 了医药 工 作者 的道 德素 养要求，如西方医学的 “希波卡拉 迪 誓 言 ” 、 中医 的 “ 大 医精诚 ” 、。

从事医药工作 的条件、医生需要履行 的职责、医生的思想 品德要求以及 从 医者 的 功德 和贡 献 等 ，对 医 生 的 职业道德、个人修为等方面做出了 具体的要求，堪称早期行业规范性 文件 的典范之一 。 其 中就 “具 智力 ” 、 “具慈悲心” 、 “谨守誓约 ” 、 “精 通 医术 ( 实 践 ) ” 等 几方 面 建立 了 具有显著历史特征、地域文化特色 的医药工作者职业道德标准。