“三思而后行”在今天是一个成语，指经过反复考虑，然后再去做。这个成语在我们生活中经常用到，通常是用来劝诫某人做事要多考虑，不要急于求成或是武断地下结论。为什么孔子对季文子三思而后行的行为提出了反对的意见呢？是反对“三思而后行”的行为方式么？我认为孔子所要表达的意思并非如此。

在《论语》中有这样一段记载

子路问“闻斯行诸？”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”子曰“闻斯行之。”公西华曰“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

这段记载出自于《论语》的《先进》篇里。大意是子路和冉有都问孔子同样一个问题凡事一听到就行动吗？结果孔子分别对子路和冉有给出了截然相反的答案，对子路的要求是“做事前想想爸爸和哥哥，先消停会儿，别冲动”，对冉有的要求却是“做事别犹豫，要敢于大胆迈进”。结果公西华在旁听得一头雾水，就问老师，为啥两位师兄问得是同一个问题，答案却不一样呢？孔子对此的解答是子路为人刚强鲁莽，所以教他行事要考虑到父兄尚在，不要勇猛过头；而冉求生性懦弱，遇事退缩，见义不一定上前勇为，鼓励他迈进。

这则事例实际上是孔子因材施教是一个缩影。孔子对待不同心性的人，采取不同的方法来施教，一进一退之间，使学生受益终生。在这里他对子路的教诲，就是要子路做事前多想想，别冲动，大概就是让他“三思而后行”。

孔子并非反对“三思而后行”的行为方式

《论语》的记载中，孔子对类似反复思考琢磨，能够做到反求诸己的学生通常都是持赞扬的态度。比如“三省吾身”的曾参是孔子门下的高足，他自己评价一生“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”般的行事，来避免身体受损，有违对父母的孝道。如果曾参做事不“三思而后行”，怎么可能做到处处谨慎小心？

，还有“三复白圭”的南宫适。难道孔子只是因为南宫子容多次吟诵《诗经·大雅·抑之》的诗句“白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也”就把侄女嫁给了他么？不可能，孔子嫁侄女是因为孔子喜欢南宫适做事踏实、说话慎重。

儒家从孔子开始，极力提倡“慎言”，不该说的话绝对不说。就如同南容反复所诵的那句话白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回。希望人们言语要谨慎。孔子把自己的侄女嫁给了南容，表明他很欣赏南容的慎言。怎样做到“慎言”，还不是得做事说话前考虑清楚，要“三思而后行”么？

孔子讽刺季文子“三思而后行”，不是孔子反对“三思而行”的行为方式，而是因为季文子这个人的行事风格。

季文子是个什么样的人呢？这个人的叫做季孙行父，他是春秋时期鲁国的正卿，姬姓，季氏，谥文，史称“季文子”。季孙行父为人谨小慎微，克俭持家，执掌鲁国朝政三十多年，厉行节俭，开一代俭朴风气。这位季文子实际上是非常了得的人物，他上承其祖成季之遗风，下启以季氏为首的三桓政治。正因为他的努力，鲁国三桓才得以顺利成长，从而成为日后凌驾于鲁君之上的强势卿家。

如此了得的一个人物，孔子凭啥讽刺季孙行父做事三思而后行？

孔子讽刺季文子“三思而后行”的主要原因

季孙行父素有贤良名声，但孔子认为他的这个名声言过其实。季孙行父遇事犹豫不决、优柔寡断、过于谨慎事世故，所以孔子针对季文子过于优柔的缺点，提出了对于一名执政者来说，处理问题、考虑清楚利弊得失执行就完了，没必要犹豫不决，当断不断。

用我们今天话讲，就是对待具体问题要具体分析，不能一概而论。有的问题需要深思熟虑，有的问题就不需要瞻前顾后。

就如《易经》所讲的道理任何事情，无论好坏、对错都是“相对”的，没有“绝对”的。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。

，如果按照宋代理学家程颐对此的分析见解，孔子之所以讽刺、反对三思而行，是因为“……再则已审，三则私意起而反惑矣。”人想事，顾虑多了的确容易起私心，容易患得患失。