道德经的感悟分享(《道德经》对你有哪些人生启

《道德经》可以给人的启示是无限的。这一看法源于我对《道德经》的认识，而我对《道德经》的认识是来源于个人对《道德经》的学习、理解和感悟。

启示一:《道德经》中的“道”，具有天地、自然、人类、社会一切规律，以及公理、定理、道理、道路、管道、渠道和生殖道的意思，它是这一切规律和“道”的总和。所以，才有《道德经》开篇“道可道，非常(恒)道。名可名，非常(恒)名”的说法。即《道德经》所讲的“道”，不是单指、专指、专一、具体的“道”，它是泛指、是囊括、总称，以至专一给它起个名都困难，它没有特定专一的名字，只有是具体的“道”时，它才可以有具体、确定、专一的名字。

启示二:读书不可只看字面、只看字眼，甚至不可仅仅从文章书本的字面、语句的意思，来简单的理解书本所要表达的本意。就象《易经》“乾”卦，从初九到上九，六个爻全是说“龙”一样，这里的“龙”是指能象“龙”一样的正人君子。不知《易经》的“万物类象”思想，人们就无法读懂《易经》。同样，如果不能正确理解《道德经》的“道”、“德”和二者的辩证关系，我们也不可能真正读懂《道德经》这本书。读书，要读出、读懂、读到书的“灵魂”，不然就不会真的读懂。

启示三:《道德经》中的“德”，不仅仅指我们日常所说的人品、道德。《道德经》中的“德”，是指一切遵循、遵守《道德经》中的“道”，并科学合理利用“道”的行为的总称和统称。人们只有全面、全部地遵循和利用天地、自然、人类、社会和一切有关“道”的规律、公理、定理、定律、规则、规定了，这个世界才是“有道”的世界，人们的所有符合规律的行为才是“德”的行为，所有这些“德”的行为，才可总称、统称《道德经》中的“德”，或曰天地、自然、人类、社会的“大德”。

启示四:学习研究《道德经》，就是要求我们必须“崇德而重道”。“道”和“德”是不可分割的辩证统一的关系，不存在无“道”的“德”，也不存在没有“德”的“道”。《道德经》81篇，本身分“道篇”和“道篇”两大部分，“道篇”侧重讲“道”，什么是“道”，“道”是怎么回事，“道”有哪些范畴。“德篇“注重讲“德”，什么是“德”，“德”有哪些范畴，怎么做才是有“德”。我的理解，人们修“道”并得“道”了，自然就会有“德”，相同的，只有人们只有尊“德”、有“德”、积“德”了，天地自然、万事万物、人类社会的运行，才会有“道”。有“道”的世界，人类、自然、万物，都会得到和进入“良性的循环”。

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喜欢易记的“道可道，非常(恒)道。名可名，非常(恒)名”、“无名，万物之母。有名，万物之始”、“上善若水，水赴众人之所恶，水之形趋低而就下”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，等等。太多，不一而足。

(谨此吧！谢谢您的阅读了！??????)