重生成混世四猴的小说(如来讲四猴混世，灵明石

不是赤尻马猴没有出息，而是因为书中不需要他，他只是一个工具人，和通背猿猴、樵夫的作用一样。

孙悟空做了美猴王之后，忽然有一天担心自己会死，还流下泪了。这时，花果山有一个通背猿猴告诉他，有佛、显和神圣三类人不伏阎王所管，可以与天地同寿。于是，孙悟空才开始去寻访神仙。

后来，悟空学艺归来，又说自己没趁手的兵器。这时候，两个通背猿猴和两个赤尻马猴告诉悟空，花果山下面的水直通东海龙宫，去龙宫里要兵器。

在悟空寻访神仙的时候，他在灵台方寸山下，看到一位樵夫，唱着不俗之歌，还告诉了悟空山上有老神仙。悟空也因为樵夫的话，找到了须菩提祖师。

看起来，这几位很厉害，像是隐藏在俗世的高手。

通背猿猴怎么会知道三类人阎王管不到，能与天地同寿？赤尻马猴又怎么会知道花果山的水直通龙宫，他又如何知道龙宫里有神兵利器？那个樵夫更夸张，不仅知道山上有神仙，甚至还知道神仙的名字，有多少弟子等。

我看很多读者，也因此去分析赤尻马猴、通背猿猴和樵夫。有些观点极为大胆，分析到最后，这几位甚至须菩提祖师，都成了如来佛或者玉帝的化身。

其实，他们并非高人神圣，都只是工具人而已。

比如赤尻马猴，按如来所言，这类猴子能“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”，似乎很厉害，还能长生不老。

但是，我们想象一下，既然赤尻马猴能“避死延生”，何以不直接告诉孙悟空如何长生不老呢？

当然不能直接说，因为作者笔下，剧情发展需要有人来推动。

孙悟空要去学艺，就必须有人告诉他，外出找神仙，这样悟空才可能碰到须菩提祖师。否则，难不成让孙悟空拜赤尻马猴为师吗？可是，由谁来告诉悟空呢？自然他身边的猴子，毕竟当时也没有旁人。

同样，通背猿猴也是如此，如果他都知道龙宫有宝贝，是不是代表他以前去过龙宫，甚至得到过宝贝？

当然不能这么想。因为这也是剧情需要。

孙悟空需要一件趁手的兵器，可是人间的兵器又不值得他用，夺混世魔王的大刀，他用起来不趁手，所以悟空需要到一个地位去找到属于自己的宝贝。然而，猴子刚出世没多久，不知哪里有，还是需要他身边的人来告诉他。

赤尻马猴也罢，通背猿猴也罢，他们只是充当孙悟空的指路人而已。于剧情而言，他们没有其他作用，只是工具人罢了。正因如此，所以指点孙悟空后，后面就不再提及，顶多也只是笼统带过。

告诉孙悟空须菩提祖师的樵夫，同样如此。

孙悟空离开花果山之后，在人间晃荡了好几年，一直没有找到老神仙。然而，剧情上来说，他必须要找到老神仙，怎么办呢？

好办。既然须菩提就在山中，那么由樵夫去指引悟空，再好不过了。因为，樵夫经常要上山砍柴，他们对山里的情况再清楚不过，即便碰到老神仙，那也是常事。

如果你非要说“樵夫有斧头，他应该是盘古”“樵夫就是须菩提祖师所变”，那只能算过度解读。因为悟空学艺，本就是取自六祖慧能和五祖弘忍。作者很巧妙地把当年的佛家故事，融入到悟空学艺故事中了，仅此而已。

由樵夫来引导剧情发展，在西游中还有几次。

比如孙悟空到翠云山去找铁扇公主，希望借她的扇子来灭火焰山之火。他到了翠云山之后，就是一个樵夫告诉他，铁扇公主也叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。樵夫还告诉悟空，“大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得”。

在这之前，还有日值功曹化为樵夫，提醒孙悟空，莲花洞里的金角大王和银角大王，有几件宝贝，需要小心。

豹子精那一回，同样有樵夫，樵夫本来被抓，后来告诉唐僧师徒，向西方不满千里，就是天竺国，极乐之乡。

古典小说里，很多这样的角色，他们只是剧情的推动者，并没有什么“真正身份”，而只是工具人。