午时三刻是几点几分(古代时刻表是怎样的，古时

午时三刻的计算，既牵扯到古代计时方法的规律，也与经纬度有关系，是一个时间观念的演变史。11：45和12：45的分别，具体对应的是西安和北京的区时。

古代朝代早期多建都于西安，晚期以北京居多，故而午时三刻的计算多以两地为参考系。西安约东经108度，北京约东经116度，相差一个小时，一个属于东七区，一个属于东八区。古人以十二地支计时，子丑寅卯如此顺延。午时为上午十一点到下午一点，中间相差两个小时。古时代把一天分为十二个时辰，一日100刻，对应下来每刻为14.4分钟。地球自西向东转，按照现代时区，北京比西安早一个小时。

午时三刻，我们在戏文、古典小说和电视剧中经常看到，开刀问斩犯人。古人相信阴阳学说，杀人为阴事，必须以阳气相互配合抵消。古人普遍认为一天之内，午时之际，阳气最盛，太阳相对直射，地面上阴影最短，古人云：何处见清辉，登楼正午时，就是如此。此时阳光明媚，最适合处罚罪犯，有利于鬼魂消散，转入轮回。

清代之前，长期采用一日百刻制，清代以后改为1日96刻，也就是说如果仔细算下来，11：45或12.45只符合清代的计时方法，而不符合清代之前的计时方法。明末之后，西方钟表和现代时间观念传入后，日晷刻度逐步被沙漏刻度所取代，时间才变成一个精确化的存在。

（古代时刻与现代时间对照表）

同时，地方时、区时也有区别。西安北京相差不到15度，其实是45分钟，严格意义来说也不到一个时区，其地方时有更精确的数字，但这并不影响古人模糊的时间概念和计算方法。

当然，古代计时方法也有午初、午正的区别。一个时辰八个刻度，前四刻为午初，后四刻为午正，午时三刻，一般来说指代午正三刻，以清代的计算方法，也就是12：45分。

实际上，古今时间一致，只是精确化程度不一。古人是没有所谓到底11：45还是12：45的概念的，授时与历法为国之重器，和农业息息相关，普通老百姓只有大致时刻观念。现代科学计时方法下，才出现根据时区划分的差异，也就导致了上面的争议。

古人行刑过程中，一看日晷或漏刻，二看杆状物投影变化，其实也没有那么现代意义上的精确啦?。

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