身居朝庙高堂，自起小天下之心。

登泰山而小天下，表示孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我。出自《孟子·尽心上》。

孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

个人观点认为“小天下”有这几方面原因

一、 政治原因

古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。 五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，有24代帝王遣官祭祀72次。就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。

二、地理原因

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余千米，盘卧426平方千米，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

三、孔子思想的局限性

孔子是中国古代伟大的教育家，周游列国倡导仁政，推行其政治目的。春秋战国时期，各国都想能拥有更多的土地，只有进行战争，所以不可能听他的 。各国积极地发展经济和进行军事战备，孔子却倡导“博爱，”孔子的政治主张当时显得很迂腐。孔子也确实对军事和经济不懂。倡导“学而优则仕”，学生都是达官贵族之士。其小境界和小格局思想导致他登泰山而小天下。

四、身居朝庙高堂，自起小天下之心。

孔子一直在做官，半大生颠簸流离，周游列国，抱负难展。自己身居朝庙高堂，难知百姓疾苦。给别人讲礼仪，讲规钜，讲政治，自以为博学之人的通病就是“酸腐”“自负”。走进思维怪圈，虽历名山几多个，奈何登上不见多，踏上泰山半山腰，敢说天下我最高。

泰山之高，泰山之雄，泰山之厚，泰山是中国文化的代表。稳如泰山，安若泰山，重于泰山，泰山北斗，泰山压顶。“登泰山而天下小”，壮哉，伟哉！

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