君子坦荡荡小人长戚戚的意思(“君子坦荡荡，小

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话我很喜欢，我拿它作为我的为人准则。

这句话出自《论语·述而》。

子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

坦荡形容率真无杂念，心神安宁的样子。

戚戚有心事，紧张，慌乱不镇定的样子。

作为一个君子，心胸开朗，思想洁净，神情与行为也舒畅安定；小人心里欲念太多，思想负担较重，常常会忧虑，担心，神情与行为上也显得忐忑不安，总是坐立不安的样子。

孔子这一段话陈述了君子与小人的区别，区别是那么的明显，直白的表现在神情和行为举止上。

《易经》说“天行健，君子当自强不息”。

作为一个君子，一切事情自力更生，顽强奋斗，永不停息，这样的人不需要要求别人为自己做什么，做任何事都发自自己的本心。这样的人，无论是外貌神情，还是行为举止，都是坦率直白的，不需要任何的遮掩，也没有任何的逃避。

而小人则正好相反，小人没法做到自强不息，力所不逮，只能以计使之。很多话不是出自自己的本心，很多行为不是出自自己的本意，还要揣测他人的意思，解读他人的行为，千方百计与他人联系起各种关系，越小人越复杂，必然说话欲言又止，行动进退为难，外貌不正直，神情不自然，以一张又一张面具示人。

以上说的是真正的“君子”和“小人”。

在我看来，真正的“君子”和“小人”不是没有，只是非常稀少。

要想做一个真正的君子，则自己要足够的强大，强大到可以不倚靠任何人，只有不求于任何人任何事，才能事事出自本心。这样的人，太少，只怕是要独立于我们日常所生活的社会之外。

要做一个真正的小人，也不容易，需要将自己的本心彻底的遗忘，达到忘我的境界，而到了这个地步，做小人又有什么意义呢？纯粹是为了做小人而做小人。

极致的君子和极致的小人，其实只剩下表面的区别，本质是一样了。

大多数的人，包括我在内，都是生存在“君子”与“小人”之间。我们无法独立于我们生活的社会环境，我们没有强大到可以万事不求人的力量。在日常生活中，很多的工作需要我们通过各种方式协作去完成；很多的关系需要我们去建立；我们常常会有求于人，又常常会被人有求。

大多数的我们，都是在自己力所能及的范围内，在自己的亲人面前，做着君子；而在能力之外的范围，在利益关系面前，做着各种各样的小人。

余亦欲坦荡荡，余亦不欲戚戚焉，然人生于世，身不由己焉。

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