十二生肖形成的过程

要说十二生肖的排序，先简单讲讲十二生肖是怎么形成的。

有文字记载的生肖最早出现，分别是在《诗经》和《礼记》。《诗经·小雅·车攻》中出现的是马——“吉日庚午，既差我马”，《礼记·月令·季冬》中出现的是牛——“出土牛，以送寒气。”

而生肖形成一个序列，是在什么时候呢？根据可考的文字记载，最晚应该是在汉朝，东汉王充所著的《论衡·物势篇》中，明确提到了十一种生肖名，不过单单缺了一个龙。同一个朝代的赵晔所著的《吴越春秋》中，把缺的这一角给补上了——“吴在辰，其位龙”。

至此，十二生肖完全齐活儿了！

十二生肖的意义

文献能显示出十二生肖是什么时候齐活儿的，但并没有解释为什么会有十二生肖这套系统。关于十二生肖的起源，学术界提出了多种说法，此处就不展开说了有星宿说、岁星说、图腾说、外来说。其中图腾说比较受主流学界的认可。

你看，十二生肖基本可以归为两个队列，“六畜”马、牛、羊、鸡、狗、猪和“六兽”鼠、虎、兔、龙、蛇、猴，前者代表人们最终驯服并圈养成为家畜的动物，后者代表某种程度上能骚扰人类生活、人类有一定畏惧之心的动物（，这是古人的认知，毕竟兔兔到了今天已经被人类驯化了，否则怎么可能有那句著名的台词“怎么可以吃兔兔呢”……）。这些动物都曾被作为氏族的名号标记来崇拜，慢慢演变为有顺序，有含义，能据此推演性格、婚配、吉凶等内容的观念阐释系统。

十二生肖的排序

既然是一套观念阐释系统，那么怎么排顺序，也是要有讲究的了。

最为直观、也最为主流知悉的排序理由，是动物习性说。这个说法最早见于明代李长卿的《松霞馆赘言》，用白话文翻译一下，大概是子时老鼠会鬼鬼祟祟出来活动；丑时牛开始吃人挑灯喂的叶草；寅时，老虎气性最烈，出来奇袭动物；卯时兔子出窝吃草；辰时大雾，代表龙出来得瑟了；巳时温度上升，冷血的蛇才出来觅食；午时马晒着太阳，奔跑练肌肉。未时羊出坡悠闲吃草；申时太阳偏西，猴子伐开心所以嗷嗷叫唤；酉时，鸡会回窝，到处转悠；戌时该狗上岗看家了；亥时夜深人静，只剩猪拱槽，所以它垫底。这个说法呢，贴近人们的生活，好理解，比较容易为大众接受，但其实不少地方细细想来，是略显牵强的。

不太直观、学者还为此争来打去的是五行阴阳说。这个说法比较玄乎，简单来说，就是看一看这些动物，排在双数序列的，牛羊猪等，指头的数量是双数，而排在单数序列的，猴狗虎等，指头的数量是单数。单数呢，代表阳，双数呢，代表阴，这些阴阳属性，再跟动物性情、阴阳学说、天干地支等各种信息结合起来，就变成了一套听起来头头是道、怎么说怎么觉得有理的系统。

除此以外，还有一些不那么主流的观点，比如佛教说、民间故事说，因为笔者觉得听起都也没什么道理，就不展开细讲了。

总而言之，经过几千年的发展，十二生肖，完完全全地融入了中国人的生活，又被人们不断赋予更多的文化意义，从普通的动物，上升到人格，再上升到神格，成为另一种新时代的图腾。

猪年快到了，在这里给大家拜个早年吧~愿大家都五福齐聚，哈哈。