造纸术的发明者(真的是蔡伦发明了造纸术吗)

中国是造纸术的发明国，但在纸张发明以前的漫长年代里，人们用以书写、记录文字的载体却经历了很多变化。

原始社会时期，人们会在岩壁上进行刻画和涂写；在掌握了抟土烧陶的工艺后，又会在陶器上刻绘简单的图形和符号，这是“陶文”。

到了商代，人们大量应用龟甲和兽骨进行占卜，并把占卜结果记录在上面，这是“甲骨文”；从商代开始，一直到秦汉时期，青铜器是重要的文字载体，尤其是西周时期，在青铜器上刻写或长或短铭文的做法已非常普遍，这便是“金文”。

但青铜器毕竟是祭祀或传家（铭文上多刻有“子子孙孙永宝用”）的礼器和重器，在人们的日常生活中，应用最多的文字载体还是竹片与木片经制作后而形成的“竹简”与“木牍”。

简、牍是非常笨重的，不仅持握不便还非常占地方。据说秦始皇和汉武帝这两位勤政的皇帝，每天阅读竹简奏章就要有一整车甚至更多。

人们常用“学富五车”形容读书多学问深，大概源出于此。

比简、牍轻便的是“缣帛”（古代一种质地细薄的丝织品），考古出土的战国时期楚国和西汉的帛书，都说明从战国以后人们便应用这种材料。

缣帛虽然柔软轻便，但其主要的用途还是衣着，而且造价相当昂贵，只有在最重要的场合和身份高贵的人才会用于书写。

，人们一直在试图寻找质地优良，也更适宜一般日常使用的书写材料。

西汉时期，人们已经发现了用漂絮法处理茧丝之后的纤维残留物在干燥之后可以用来书写，后来又尝试用麻的纤维来造纸。

但在造纸术诞生的初期，制作工艺比较简陋，所造出的纸质地也很粗糙，表面不够平滑，并不十分便于书写。

蔡伦（？—121）生活在东汉初期，他出生在山林之中的一个铁匠世家，从小就对冶铁、种麻、养蚕等非常感兴趣，并且饱读经书，非常有学问。

在汉明帝时，他入宫做了太监，后来负责监督制造宫中需要的各种器物。当时的皇宫中汇集了天下的能工巧匠，而蔡伦本来就出身于工匠世家，又对制造工艺非常痴迷，所以在此时期，他带领工匠们不断摸索改进各种制造工艺。

他所监制的弩、剑等，都是为后人所称道的神兵利器。而要论给中国以及世界的文明进程带来最为巨大和深远影响的，则是蔡伦对于造纸术的改进。

他先是扩大了造纸原料的来源，将树皮、破麻布、旧渔网等纤维含量非常高而又容易得到的东西作为原料。

又采用更加复杂和精细的工艺进行加工将上述原料经过水浸、切碎、草木灰蒸煮、清水洗涤，然后将之用石臼捣碎打成浆，再用筛子筛除其中的纤维杂质，随之将浆水均匀而薄薄地浇铺在平板上，晾干后揭下来，就成为质地优良的纸张了。

蔡伦将这种新型纸呈献给汉和帝，和帝非常欣赏，颁令向天下推广。后来蔡伦被封为“龙亭侯”，他所制造的纸便被人们称为“蔡侯纸”。

蔡伦曾在陕西地区为官，他改进的造纸术随之传到汉中地区，又从那里传入四川，接着便逐渐传向全国各地。

东汉末年山东地区出现了造纸能手左伯，将蔡伦的造纸术发展得更加精细。此后造纸术不断革新，到了魏晋南北朝时期，纸已经基本取代了其他载体，成为人们主要使用的书写材料。

源自中国的造纸技术向东传入朝鲜、日本，向南传入越南，向西又经西域、中亚传入印度、阿拉伯和欧洲。由于纸张拥有多方面的优点，成为世界上不同地区、不同文明的人们都乐于使用的书写载体，从而对人类文化的传播与发展起到了重大的促进作用。

中国作为纸的发明国，可以说为人类文明的进步作出了一项巨大贡献。蔡伦虽然不是纸的发明者，但他在纸的发展历史上促使了技术改进和革新，其功绩也载入史册，为世人所铭记。