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作为世界动画影视作品中的隗宝，众多影评大咖们都对《千与千寻》大赞有加，其豆瓣超100万人评分9.3 、猫眼评分9.5、烂番茄上新鲜度高达97%，33.6万次的观众打分也达到96%之高。

如此高的评价那么《千与千寻》必有其独特的魅力。作为动画影视题材，在宫崎骏老爷子的创作下，赋予了其独特的意义。那么到底想表达什么呢？

《千与千寻》想表达什么不如解释为宫崎骏老爷子想表达什么——“欲望”支配下会摧毁人性

为什么会创造《千与千寻》，这不得不说当时的日本处于一个震荡的时代。

九十年代初，日本经济泡沫彻底破灭，从1986年开始的战后第二次经济奇迹“平成景气”在6年之后走到了尽头，日本社会从此开始进入“平成大萧条”。直到2001年，日本经济刚好经历了第一个“失去的十年”。

随着进入新世纪，日本国内一方面对重振经济的呼声愈发加强，一方面也开始从宏观社会、经济上返回到文化和个体精神层面，来反思泡沫经济时代与随之而来的萧条中所藏的各种“病症”。

影片卡头，千寻爸爸就介绍了“泡沫经济时代催生的这些建筑，如今成了荒废的旅游区”。之后丰盛的美食面前，千寻爸爸开口“不管什么，反正先吃，现金还是信用卡付款随便他来”。

宫崎骏明确表达过“从日本泡沫经济发生后，到现今仍没弄懂原因情况的成年人也跟千寻父母一样都变成了猪。”

而所谓的病症，就是宫崎骏老爷子所具象的“欲望”。在“欲望”支配下，人不知满足的所求着，表现在电影中就是千寻的父母对于眼前美食的无限饥渴。

其后，汤屋的汤婆婆对珠宝的贪婪，工人对金子的渴望、“坊主”任性而不可理喻的占有欲都是欲望的体现。即使是白龙，也因贪求法术而受汤婆婆掌控。

宫崎骏就借由白龙之口描述到“被夺去名字的人，最终会忘记自己是谁”。用通俗的解释就是“欲望会支配人性、会摧毁人性”。

制造欲望、吞噬欲望、产生更大的欲望——矛盾的集合体，无脸男的含义

宫崎骏或许想用它影射现实中那些被欲望折磨而内心孤独、渴望关爱和认同的人，而

当原本善良的无脸男变出金子被所有人重视时，他的身躯开始变大，开始了吃人，尽管已经进食却仍然呼喊着“好饿”，直到膨胀为巨大的怪物。如此来看，无脸男仿佛就是欲望本身——没有约束和引导，欲望将永无止尽。

而我们的主角——作为代表新生代的千寻，胆小、懦弱的女孩子，当失去了父母的依靠，当要独自面对窘境，刚开始，千寻是那样的害怕、迷茫，不知所措。如同降生与这个“泡沫”破碎后一切为空的现实社会的人们，对于日本社会当前萧条的环境同样也是迷茫和不知所措。

记得对于宫崎骏的采访，老爷子表示，千寻对应着经济衰落后成长的新一代人。他相对他们传达的是即使在今天的社会，”你也做得到“。或者说宫崎骏希望新生代的人们能努力面对生活，昂扬向上。

在影片中昂扬向上的做法就是积极工作。千寻进入“汤屋”，无论怎么样也要工作，不工作不仅会被夺取姓名，甚至会变成猪。随着故事的推进，努力工作还成为了千寻成长的推力，成为她赢得认可、证明自己的方式。千寻通过努力工作保持住了初心。当人人都对金子趋之若鹜之时，千寻不以为意，她的一心一意只是为了成就更好的自己，让自己有能力去解救父母。

保持初心的千寻引导着无脸男，克服欲望回归自我，就是宫崎骏所想表达的，保持初心，克服欲望。当千寻和无脸男坐在静默的电车上向远方飞驰，那正是全片最和谐美妙的时刻。

宫崎骏在《千与千寻》中大量隐喻描述欲望对于人的摧毁，将现实中的社会含义血淋淋的通过动画展现在传动欢乐的动画作品中，也展现了如何对抗这种具有现实意味的方式，面对它、克服它、战胜它。因为动画作为一种特殊的文化媒介，让人们有了更多的思考。

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