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道家常说三界众生，这三界为天界、人界、地界。其中天界是神仙和圣人所在的天庭，人界称为人间或者阳间，地界是指阴间，也就是今天问题中所涉及到的一界。

阎王、钟馗以及判官三人都居于地界，就是我们常说的幽冥地府。那么他们之间是什么关系呢？各自又有什么相应的职权呢？下面云中带大家一起来了解下。

阎王，就是常说的阎王爷，又称“阎罗”、“阎魔王”、“阎罗大王”。是中国古代神话信仰中一尊阴间神祇，在民间是一位家喻户晓的冥神。为阴曹地府的最高行政长官，统领阴间十八层地狱，主要负责管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，俗话说阎王让你三更死，谁能留你到五更。

阎王既是鬼又是神，长的青面獠牙、面目凶恶，各部门下属有鬼判官、黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。

据《问地狱经》的记载，阎罗王生前曾是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中，因兵力不敌而立誓愿为地狱之主。

在神魔小说《封神演义》里，掌管幽冥十八层地狱的是武成王黄飞虎，也就是东岳大帝。

子牙曰……乃敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。

——《封神演义》·九十八回

泰山一直都被认为是管辖鬼魂的地方。《三教搜神大全》则说“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期”。

不过这个掌管幽冥地府的东岳大帝，只能放在封神里。到了《西游记》中，地府的最高行政长官是阎王爷，说的准确一点是十殿阎王。分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这十殿阎王又尊称“冥京十王”、“十殿阎罗”。

十王躬身道“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道“快报名来，免打！”十王道“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”

——《西游记》·第三回

从十代冥王可以看出，阎罗王是第五殿的行政长官。“西游”为了降伏九头狮子，孙悟空从东极妙岩宫请来了太乙救苦天尊。据传这十殿阎王乃太乙救苦天尊，为治理九幽地狱鬼魂之事所化。佛教中有神通敌不过业力之说，但太乙救苦天尊却可以将，业果与地狱业力的象征血池化为莲池，座下九头狮子的吼声，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

《十王告简全集》有，十方救苦天尊各自神权职能，诸方天尊的神性职守，已体现出地府冥王之职能，为治理九幽泉曲冥府神鬼之事，遂化生十方冥王、真君。

然不论是谁所化或者排第几代，阎王爷在民间的影响与知名度相当大。明清以来，开始盛行十殿阎王的说法，甚至有替代道教原有的东岳大帝主宰生死的趋势。民间也很少有专门奉祀十殿阎王的庙观，一般都是当地城隍庙内设阎王殿，奉祀十殿阎王。在民间传说中，将包拯、韩擒虎、范仲淹以及寇准称之为“四大阎王”。

上面说到，阎王主要负责管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管三界万物生死存亡的权力。在“西游”里，阎王爷只是“十殿阎罗”的其中一个，负责的是第五殿。原本阎王居第一殿，因为可怜屈死的冤魂屡次私自放还阳间，后来被降职调到了第五殿。主要工作职责是司掌叫唤大地狱与十六诛心小狱。凡是来到第五殿的鬼都先押赴望乡台，让其看一眼在阳间的家，如果因为犯罪遭殃则立即推入此狱，细查曾犯过什么罪行然后再发配到诛心十六小狱，钩出其心掷与蛇食，铡其身首受苦满日另发别殿。

在“西游”里，幽冥地府的教主是翠云宫的地藏王菩萨，“十殿阎王”都受其管辖。

下面又有葛仙翁天师启奏道“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

——《西游记》·第三回

钟馗，这个人我们应该也不陌生，与阎王在民间的影响与知名度差不多，就是不甚了解起码也知道他是干啥的，“钟馗捉鬼”的故事传说估计是“司马昭之心，路人皆知”吧。钟馗是道教中能打鬼驱邪的神，也是道教中的著名神仙之一。，钟馗也是传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”，在民间人们常挂钟馗神像辟邪除灾。

古书记载钟馗是唐初长安终南人，生的铁面虬鬓相貌奇异，却是个才华横溢满腹经纶的人物，平素正气浩然刚直不阿待人正直。

钟馗既是门神，又是斩五毒的天师。为阴曹地府的冥神，主要工作是专门捉鬼护佑四方百姓平安。传统道教钟馗是中唯一的万应之神，要福得福要财得财有求必应。

据《历代神仙通鉴》记载钟馗是陕西终南人，少年时就才华出众。唐武德年间去京城参加考试，却因相貌丑陋而落选，愤怒的撞死在大殿的台阶。皇帝听说后下令赐红官袍安葬。到了天宝年间唐明皇李隆基，在临潼骊山讲武后得了病久治不愈。晚上梦见一相貌奇伟的大汉捉住一小鬼，剜出眼珠吃了，大汉说自己是撞死在殿前的钟馗，皇帝梦醒后病就痊愈了。于是，命当时著名的画家吴道子将梦中钟馗捉鬼情景，作成一幅画悬于宫中以避邪镇妖。

宋代《醉翁谈录》有记载除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为祛鬼逐恶的判官。关于钟馗为终南人之说，在各种古书典籍中均有记载。

据传钟馗是商朝成汤右相伊尹，据《竹书纪年》上记载伊尹即位于太甲七年，太甲潜出自桐，后杀伊尹。伊尹死后化为恶鬼，怨气很大整日鸣冤，自认为是成汤右相才高八斗有功于商，为何被杀沦为恶鬼？天帝不忍，封其为钟馗专司食鬼。

可见钟馗除了像神荼、郁磊、秦琼、敬德神能镇宅辟邪外，最主要的工作就是捉鬼。按理说捉鬼有牛头马面与黑白无常，那钟馗捉什么鬼呢？应该是一些危害人间的孤魂野鬼，或者从地狱越狱的鬼吧？

判官，位于阴曹地府天子殿中，外貌凶神恶煞阴险狡诈但心底善良正直。大多数是负责判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚对好人进行奖励。阎罗王殿里有文武四大判官，分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。

赏善司判官是魏征，执掌善薄，身着绿袍笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小多少予以奖赏。在六道轮回中或登天成神或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

罚恶司判官是钟馗，身着紫袍怒目圆睁。双唇紧闭一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂先经孽镜台前映照，显明善恶区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，轻罪轻罚重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上送往十八层地狱，直到刑满再交轮回殿，拉去变牛变马变虫变狗等等重返阳世。

明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。

阴律司的判官是崔钰，是阴曹地府里的头号人物，左手执生死簿右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的工作。据说能“昼理阳间事夜断阴府冤，发摘人鬼胜似神明”。

查察司判官是陆之道，《聊斋志异》之“陆判”的原型。双目如电刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

以上就是幽冥地府的四大判官，钟馗被玉帝封为阴阳判官，这就是四大判官之首，不过无论哪一个都是阎王的麾下。

经过上面的介绍，我们看出阎王、钟馗以及判官都幽冥地府的冥神。阎王主要统管着三界万物众生的寿命，处于决策层有着至高无上的权力。钟馗是执行层主要负责捉鬼，护佑四方众生的安宁。判官则是实施者，对幽魂进行具体的审问与勘察，赏善罚恶定罪归类。所以三者是一个部门的隶属关系，钟馗与判官都统一在阎王的领导下。

比喻的再形象一点，阎王好比最高检察长或者法院院长，有权下发逮捕令。钟馗是负责抓捕的公安局长，而判官则是审判长。如果把阎王比作包拯，那展昭就是钟馗，判官是公孙先生。

这样进行划分后，他们的职位高地也就一目了然了，阎王＞钟馗＞判官。

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