格物致知是谁提出的(你是怎么理解王阳明的格物

学习王阳明心学和“知行合一”，看圣人之道。王阳明有四句说：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善为恶是格物。他的学生解释说：心体本来没有善恶，但是被私欲所沾染，心体也就有了善恶，正要用格物致知的功夫让心体回复到无善无恶的境界。

王阳明的“知行合一”就是认识和实践的关系。“知”是指人的意识和思想，“行”是指人的实际与行动。王阳明极力反对知行脱节及“知而不行”。知道就必须行动，在行动中提升道理，两者是对立的共同体。如果有了“知”没有“行”，一切都是空的，有了“行”没有“知“，所有的行动是盲目的。

王阳明认为圣人之道就是知行之道。圣人能把握外界因素与内心反应的平衡，内心不因外界因素而失去，而外界因素也能提升内心的强大。因为我们每个人的内心之本体，都与圣贤的心的本体是相同的，心即道，道即天，良知即天理。

王阳明的：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”思想，他告诫每个人在成为圣人的过程中，向内心、本体寻找力量是主要的，而外部资源只是帮助内心提升能量，两者互补成为圣人之道。

对待当下的疫情，我们努力实施“知行之道”，疫情是严重的，但是只要我行动起来就能克服的。为此，信心比黄金还珍贵！恐慌徒劳无益，并不能解决任何问题。攥指成拳，合力致远，我们不仅能够打败恐慌情绪，更能战胜疫情！[呲牙]