武松是佛还是魔?是顶天立地噙齿戴发的男子汉，还是败坏风俗没有人伦的猪狗?

武松一出场，就被宋江踢了一头一脸的炭灰。当时他因为酒后与人发生口角，一气之下把人打死而到柴进府上避难。

宋江杀惜后怕吃官司，也带着宋清逃到柴进那里，柴进对宋氏兄弟好酒好菜招待，可当时患疟疾的武松，只有蹲在一边烤火的份儿。

据武松自己说，刚来柴进府上时，也是被当客人对待，可为什么后来就被冷落了呢？

那只怨武松自己的不是了，他喜欢喝酒，喝大了看谁不顺眼就用拳头说话，他忘了自己的尴尬处境，被他打过的庄客不计其数。

庄客们忍无可忍，就去柴大官人跟前告状，柴进虽然不好意思赶他走，只是对他不像以前那么热情了。

宋江兄弟来到柴进庄上，柴进酒肉招待，几个陪酒的庄客轮流把盏，宋江不胜酒力出去躲酒，没有想到黑灯瞎火地一脚踏在火镰上，弄了武松一脸灰。

武松不问青红皂白，抓住宋江就要厮打，旁边的人竭力相劝，武松一个字也听不进去，要不是柴进及时赶来，宋江肯定要被武松打得头破血流了。

这就是武松武二郎留给读者的最初印象:

爱喝酒、爱惹事，脾气暴躁、蛮横无理，遇到事情喜欢用拳头解决。

在柴进庄上与宋江结识后，武松回家探望哥哥，途径阳谷县景阳冈，几拳打死大老虎。从此，打虎英雄武松就名扬天下了。

武松在大街上，偶遇曾经与之相依为命的哥哥武大郎，被大郎带回家与嫂嫂相见。

在哥哥嫂嫂面前，那个暴躁蛮横的武二郎，瞬间变成了知书达礼、知冷知热的的好弟弟。

只可惜潘金莲不是良人，本来她对又矮又丑的武大郎不感冒，一看见英武洒脱的打虎英雄武松，立马动了心思。

那个雪天，武松晚上下班回到哥哥家，趁着武大郎买炊饼没有回来，潘金莲用尽心机试探武松。

武松对潘金莲的心思早有察觉，只是出于对哥哥嫂嫂的尊重一直忍着。

就在潘金莲变本加厉要武松喝下她的半杯残酒之时，武松面对嫂嫂赤裸裸的诱惑终于发作了:

嫂嫂！休要恁地不识羞耻！武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！

武松一席话掷地有声，彻底断了潘金莲的念想。但武松知道，哥哥为人忠厚怯懦，怕他有一天会因为嫂嫂的不安分吃大亏。

所以武松出差前，对哥哥是千叮咛万嘱咐:少做炊饼，晚出早归，回家下帘子关门，不要与人争执。

哥哥对武松有养育之恩，所以他爱护哥哥，尊重嫂嫂，面对潘金莲给出的难题，他也交上了一份不错的答卷。

可见，武松表面粗野，其实心细如发；表面蛮横，其实重情重义。

武松对哥哥，如父如子，可谓情深似海。可当他出差回来，面对的却是哥哥的灵床。这让武松痛不欲生。

他发现哥哥走得蹊跷，就找到殓尸小吏何九叔，拿到哥哥被害的证据，去官府为哥哥申冤了。

官府因为收受了西门庆的贿赂，以证据不足驳回了武松的诉讼，武松公了不成只能选择私了。

于是，他大吼一声“哥哥灵魂不远，兄弟为你报仇雪恨”，就掏出潘金莲的心肝，供奉在了武大郎的灵前。

后来，武松又s了西门庆，把王婆送到官府活剐。哥哥的仇总算是报了。但武松也因为杀人被刺配孟州。

在途径十字坡时，武松和两个公差走进了孙二娘的酒店。一进门，老板娘那出格的打扮就吸引了他的眼球。

肉包子端上来，武松掰开一看就叫到:

这馒头馅是人肉做的还是狗肉做的?我见这馒头馅内有几根毛，一像人小便处的毛一般。

这话真不像是在“顶天立地噙齿戴发男子汉”口里说出来了，金圣叹称之为“风话”。

更绝妙的“风话”还在后头呢。武松见只有女老板一个人，就故意问道:“娘子，你家丈夫却怎地不见?”

孙二娘本不想害他，看他调戏自己，马上打定主意要蒙翻了他。于是借武松要酒的功夫，就在酒中下了药。

心细的武松已经警觉了，他偷偷地把酒泼掉，然后假意和两个吃下蒙汗药的公差一起趴在地上。

孙二娘一看倒了，就过来拉武松，而武松下一秒的操作真是绝了:

武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。

武松就是武松，这些辣眼睛的动作，也只有他能够做得出来，像鲁智深和李逵似乎都不敢这么干。

幸亏张青来得及时，救下了娘子，否则下一步还不知道武松会对孙二娘怎么样。

武松在十字坡对孙二娘的所作所为，和前面他对嫂嫂诱惑时表现的一本正经相比，简直判若两人！

武松曾经对潘金莲说过:

武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！

可是，在十字坡说的那些“风话”，对孙二娘做的那些动作，在当时就算“败坏风俗”。尽管孙二娘心存不良，作为英雄好汉的武松，这样做也有损自己的光辉形象。

对于这个问题，金圣叹是这么说的:

作者正故意要将顶天立地噙齿戴发之武二，忽变做迎奸卖俏、不识人伦之猪狗。上文武二活是景阳冈上大虫，此处武二活是暮雪中的嫂嫂。

为什么“作者故意”这么写武松呢？也许武松经过哥哥被害和杀嫂被刺配几件事，性情大变，也许武松本身就是一半是佛一半是魔的凡人俗子。

周国平的《人生哲思录》中有这样几句话:

人皆有弱点，有弱点才是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人，一定是浅薄的。那种众人认为没有弱点的人，多半是虚伪的。

打虎英雄武松，无论有怎样的传奇经历，他终究还是一个人，而不是不食人间烟火的神。

无论是他爱憎分明、快意恩仇，还是嗜酒成性、粗暴蛮横，甚至偶尔“伤风败俗”，大概都是凡人不可避免的。

后来武松又做了几件除暴安良的好事，也做了几件乱杀无辜的坏事，这些都说明——

武松不是神灵，而是一个有血有肉、有佛心也有魔性的普通人。可喜的是，武松的结局圆满:抛弃了魔性，像鲁智深那样成了佛。