千里共婵娟的上一句(苏东坡的“但愿人长久，千

问题：苏东坡的＂但愿人长久，千里共婵娟＂原本是说兄弟情的，为何会演变成两性情爱？

不太认同提问者的这个说法，苏东坡的＂但愿人长久，千里共婵娟＂并未演变成两性情爱。只能说苏词流传之广，影响之大，万口相传中，词的意义得到了扩充和升华。由兄弟之情扩大到亲人间的亲情（包含乡邻，世交一类情谊），扩大到朋友之间的友情（包含同窗同事同志之情谊），当然也扩大到了男女之间的爱情。可以说是世间普遍广泛的情谊，而男女之情只是其中的一小部分。

比如我们看几首词，都直接引用或化用了东坡此句：

齐天乐 中秋夜怀梅溪（宋·高观国）　

晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。素景分中，冰盘正溢，何啻婵娟千里。 危阑静倚。正玉管吹凉，翠觞留醉。记约清吟，锦袍初唤醉魂起。

孤光天地共影，浩歌谁与舞，凄凉风味。古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。 归心对此。想斗插天南，雁横辽水。试问姮娥，有谁能为寄。

按，梅溪，即史达祖。此即怀念朋友之情。

酹江月 寄寿京山宣慰叔（元·程文海）

岁时荆楚，渺淮海、相望竹林清逸。挂了豸冠归去也，侧耳中郎消息。 见说旌旗，行春江上，也报归来日。婵娟千里，如今犹共天北。

应是南国甘棠，绿阴新长，未放春风歇。料得清香凝燕寝，兵卫森然画戟。 回首尘踪，转蓬未了，又欲驰京陌。浩歌金缕，殷勤遥寄铜狄。

按，此寄父辈之作，虽无详细资料，恐亲情一类居多。

临江仙 寄平伯颉刚都中（清末近现代初·严既澄）

西笑经年多怅惘，故人幽绪难言。只余明月共婵娟。 梦犹矜绿鬓，人已近中年。

贫病生涯安渐惯，低徊情性依然。此生应悔落晴天。 逢场添眷恋，无恨不缠绵。

秋波媚 己未元宵诗即席寄怀羁台旧友（近现代末当代初·朱庸斋）　

银花火树照东溟。飘送故乡情。怀人今夜，清樽月底，未许同倾。

婵娟千里空相共，一水自盈盈。何当携袖，越王台上，遍数春灯。

按，以上两个也明显是友情。

浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年（近现代末当代初·萧萐父）　　

秋肃春温八十年。黉门学脉赖薪传。火中鸣凤更翩翩。

质测通几齐愤悱，道心诗梦共婵娟。相期同着祖生鞭。

按，这里的共婵娟可以说是校友之情谊了。

风入松 马上喜晴（明·杨慎）

刺桐花里咽新蝉。方响落寒泉。远山凝黛修蛾敛，谁妆点、淡粉浓胭。 嫩水靴文蹙浪，娇云卯色烘天。

碧池荷叶又田田。 藕在阿谁边。莲子擘开须见意，香丝到底相牵。留取团团宝月，西楼共醉婵娟。

生查子 秋夜望月，怀余佩青女士（清·赵友兰）　

闲拓碧纱窗，放入玲珑月。冰簟展银床，凉浸幽花骨。

灭烛露花滋，天外飞鸿没。千里共婵娟，苦恨音尘阙。

按，上那个两个可以说是男女之情。杨慎一篇或兼有亲情。

可以看出，＂但愿人长久，千里共婵娟＂这句话具有强大的生命力，直到今天都用得相当普遍，但它并不是演变为了狭义的两性之情，而是具有普适性，各种感情均用来表达。个人感觉主要还是表达亲人之间的感情居多吧。

（图片来源于网络）