一命二运三风水四积阴德五读书

       所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书”，是指决定人的一生、各自为命、运势、风水、福报、读书五个方面的因素。从周易的角度来看，它阐述了一个人一生中包含上述五种能量聚集的决定。由于当今时代的不同，应该开拓创新，也应该灵活，有新的解读。“生活”应该指人和特点；“运气”应该指选择和控制；“风水”应该指人们所处的环境；“阴德”应该指个人声誉和品牌；学习应该指学习和习得。

这里的“命”应该解读为“人”和“天时”。指人的外在(包括外貌、体质、气场等)。)和本质(包括基因反映的智力、性格、“三观”等。)所反映的先天禀赋。这里的生命不能狭义地解读为“生在大福大贵家庭”的“生命”。那种“生命”是几代人的积累或阴德，这是少数无法比拟的；自然，也有“财富只有三代”。这种“命”有些“宿命论”，没有“重大意义”和规范性。所以，我们今天在这里说的“命”，是指适合每个人的“命”，是指一个人天生的“禀赋”和“天时”。这种生活，决定了他最适合做什么，也就是“运势掌握在自己手中”。“天时”指时代。时代决定了你能做什么，决定了你的限制。顺应时代，发挥天赋行动是最好的对策。这种生活，它体现了人一生的基本轨迹。也就是孔子说的，“不知命不为君子”。人要先了解自己，再认清时势，才能取得好成绩。

这里的“运”应该解读为“选择”和“控制”。人的成功有随机因素，但纵观人生还是有很多必然的。同样，我们也不能把这里的“运”解读为彩票大奖中的“运”。依靠“赌”的“运”，这种百万、千万甚至亿分之一的小概率是没有意义的。在现实生活中，很多人都获得了“巨奖”，因为他们没有与自己相符的知识和技能，最终“昙花一现”，更不用说“富过三代”了。，这里的“运气”应该被理解为你可以控制和改变的“点”。俗话说“机不可失，时不再来”。大多数成功人士，在做一件事之前，有些只是一个大致的方向，能做到什么程度，是不可预测的。他们能做的就是控制情况的选择。所以，在人生奋斗的过程中，不要抱怨一时的失望，也不要后悔过去的事情。你所能做的就是根据情况改变，不断优化你的目标。保持良好的心态，控制情绪，坚持专注于前进。随着时间的推移，你会逐渐发现越来越多的点可以控制和改变，越来越宽的脸，越来越顺利的事情，这就是所谓的“运气”。

三风水，这里的“风水”应该解读为个人生活的“外环境”和“内环境”。外部环境包括社会现状、人际环境和，外部环境应“向外寻求”。你周围的人，工作场所，以及所有与你有关的人和事，都是你的外在风水。在古代，“孟母三迁”是对外界环境的向往。往往墓的时候，孟子学会了葬礼；入市趋于屠杀，孟子学会了交易残杀；搬到学宫旁边，孟子鞠躬让胜败，学六艺。人际环境，就是你的圈子和联系。在什么圈子里，你会成为什么样的人。这就是所谓“近朱者赤，近墨者黑”的道理。生活时间紧张，经不起太多的折腾，要尽量远离消耗你的环境。内环境是指“心境”， 内部环境要“向内求”。王阳明说，人要“内圣到外王”。要了解真实的自我，有乐观的心态，稳定的情绪，俗话说“内到外安”。，这里的“风水”是指一个人对客观环境和自我环境的控制和适应。人们很难改变环境，但可以选择环境。不断控制适应自己的环境，使其更有利于发挥自己的特长，适合个人提升。

四积阴德，这里的“积阴德”应该解读为对社会做出更多贡献，当今社会，主要指个人口碑和品牌。表面上多做好事叫积阳德，背后多做好事，不求回报叫积阴德。古时老子说“上德不德，要有德”。含义是真正的道德，不是挂在嘴上，而是偷偷凭良心做好事，不求回报。在古代，人们的信息传递缓慢，口碑传播缓慢。如今，在互联网社会，好事传播迅速，坏事传播迅速。无论是做好事还是结好缘，最终都会积累一个人的公共资源关联和口碑影响，直接支持个人的工作和生活。在背后帮助别人，引导别人就是阴德。所以，阴德就是你的口碑。如果一个人多年来做好事，他周围的人迟早会见到他，每个人都会帮助他遇到困难。相反，一个不讲社会道德的人，大家都会唾骂他；背后做坏事的人会心慌，心烦意乱，很难成就大事。一个人做好事越多，运势就越好。

       五读书，这里的“读书”应该解读为学习知识、学习技能、控制信息等。古人云“无财非贫，无学为贫”。也就是说，没有钱不能算贫穷，没有知识就是贫穷。一个人只要有知识，就不怕没有用武之地，总会有自己的生存之道。相反，一个人没有知识，也不喜欢读书和学习，所以他不会有谋生的能力，只会贫穷。读书改变命运，学习改变命运，人只要抓住学习，就抓住生活。在当代网络信息时代，人工智能发展迅速，知识折旧率快，知识获取越来越便宜，学会思考，学习能力就是竞争力。多读经典书籍，提高个人认知，掌握底层思维，洞察客观事物，启迪人生智慧，帮助正确选择。要有终身学习的理念，不断创新知识，才不会被时代淘汰。一个人的学习能力和成长是一条积极的曲线，根据刻意的学习和训练技能可以超越自己，使生活有无限的可能性。