仓央嘉措最美的六首诗(仓央嘉措最美的诗是哪一
前言 佛说,三界如幻,我们解读仓央嘉措的诗歌也不过是梦中说梦罢了。
近年确实掀起了一股仓央嘉措热,无数人模仿着他的语气说话。出现许多不是仓央嘉措的诗歌,却托名仓央嘉措。这是尊重,还是亵渎?
每个人心里都有一个答案,我们不予论断。
现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作,包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等,虽然选在《仓央嘉措诗集》里,但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。
而正版的仓央嘉措诗歌,应该叫做“古鲁”(意为道歌),而非“杂鲁”(情歌),它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。
仓央嘉措有一首众所周知的诗
“心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。”
如果涉猎稍微广泛一点,我们可以看出,同为格鲁巴的世系传承,在诗歌创作上,宗喀巴尊者对仓央嘉措有着极为深远和微妙的影响。
只是,宗喀巴尊者的境界在道,而仓央嘉措着眼在情。
从他的传记和密传来看,仓央嘉措诗历代达赖中的特例,在幼年就早早被选定为灵通,成年后才被迎接进入布达拉宫,这样的前因导致了他的性格中有许多向往自由,渴望过普通人生活的部分,经常乔装为俗人,游荡在拉萨街头,在当时的环境下,他的处境是很压抑凶险的。饱受各种挫折苦闷时,还能写出那样美好的诗歌,表达凡夫心流转的微妙情感,这不失为一种修行和普度。
在他的故事里,我们看见了自己——得不到,放不下。是人皆是如此。得到了认同,就深感满足。怜悯他的时候,我们何尝不是在怜悯自己?做旁观者的时候总是轻松些,清醒些。
藏传佛教的高僧认为仓央嘉措的情歌,实际上有外、内、密三层意思。世人大多只懂外层的意思,觉得这适合在家男女的心意,却不知它里面还有更深的修行教言。
他的诗如波似镜,投射出我们内在的情绪涟漪,犹如梦呓时的喃喃自语。他用诗句道破众生所有的执念和残念,正应了那句“因为爱过,所以懂得,因为懂得,所以慈悲。”
散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心,看见的就只有求不得的哀伤,殊不知仓央嘉措教授大家的是“知幻即离”,是堪破世间缘起缘灭。
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