围攻光明顶(《倚天屠龙记》中六大派围攻光明顶

在《倚天屠龙记》结尾，有这么一个情节，就是朱元璋把张无忌赵敏迷晕绑了起来，然后将他的上司韩林儿杀死，最后又找来徐达、常遇春，痛斥韩林儿罪过，徐达、常遇春不知朱元璋诬陷韩林儿，便随声附和。但是呢，已经苏醒过来的张无忌却误以为他俩说的人是自己，当即十分心寒，因为徐达、常遇春都跟他有过命的交情，现在他觉得他俩都背叛自己，何况他本来也不想当什么皇帝，当即就带着赵敏归隐了。就这样，也顺利解决了为什么张无忌是明教之主，却不能当皇帝的问题，跟历史也衔接了起来。

事实上，就算不用安排这个情节，就凭张无忌当时在明教的实力，他也根本无法当皇帝，一个很简单的道理就算他压根就没有军权。

明教是一个广义的明教，它有两层含义，一个是武林中的明教，这包括了教主、左右使、四大法王、五散人、五行旗使、四门主等明教中上层，还有一个是民间的明教，就跟道教佛教类似，它是一个庞大而松散的组织，明教上层对他们来说，就好比是一个信仰的寄托。举个例子来说，基督教那么多人，但是耶稣早就没了，就算当任的教皇突然死了，那些信徒就没有信仰了吗，显然不会的。明教也是一样，就算整个明教上层都被消灭殆尽，民间的明教信徒都不受丝毫影响，相反，他们还会形成一个个区域小团体。明教上层虽然一直在反对朝廷，但是实际上他们主要提供精神输出，并不会提供多少实质性的帮助，所以具体怎么搞完全是下面的人自己干，正因为如此，明教上层也只享受名义上的尊重，并没有丝毫实权。

明教上层除了提供精神信仰，他们另一个身份就是武林人士，这跟那些民间信徒完全就是两个世界。而义军的主体是民间信徒，他们根本插手不上上面的争斗，也没有任何领头人会带领他们插手这样的事物。想想看，一个朱元璋那个级别的下层领导人，好不容易拉拢了上万人马，结果千里迢迢赶到光明顶支援，路上死的跑的就有一半，然后上山被武林高手一顿虐，最后剩下小千人马，哪里会有人这么傻，做这赔本买卖呢。所以，义军们去救助明教上层，那是绝对不可能的，也是没有意义的。

按照书中说法，明教自从北宋方腊备受打击以来，明教上层就消沉了好长一段时间，在武林中，大家几乎忘记了明教这一号存在。后来到了元朝的时候，明教上层才开始逐渐觉醒，但是跟丐帮关系处的很僵，所以也没有蹦跶起来。一直到阳顶天横空出世，明教开始广收八方豪杰，明教这才兴盛起来。阳顶天武功盖世，手下人才济济，在武林中如日中天，自然侵犯了六大门派的利益，所以跟六大门派关系也变得很差。后来随着阳顶天突然失踪，明教内斗不断，明教在武林中地位一落千丈，但即便如此，仅靠一个杨逍坐镇的明教，也有跟昆仑、峨眉等门派平起平坐的底气。在明教上层这么多年的跌宕起伏中，明教底层教徒几乎没有受到任何影响，他们该吃吃该喝喝，该反抗元蒙就反抗元蒙，估计很多教徒可能只知道有个教主叫阳顶天，其他什么法王使者一概不知。而作为这些教徒的直接领导者，比如像朱元璋者样级别的坛主，他们也绝不会傻到削弱自己的威望去推崇那些远的看不到边的明教高层。这里面本事野心小一点的，或许会想着守好自己一亩三分地，欲望能力大的如朱元璋，肯定是一直想着如果扩充自己兵马，扩大自己底盘，提高自己威望，至于你明教教主是阳顶天还是张无忌，说实话，跟我关系都不大。

可以想象一下，如果当时没有张无忌的横空出世，那么杨逍、韦一笑、殷天正、五散人、五行旗使这些明教高层基本都会在六大门派围攻光明的时候死绝。这时候明教高层仅剩下三个下落不明的范遥、紫衫龙王和谢逊，明教上层基本上就是灭亡了。但是这对义军有影响吗，那是一点影响都没有，朱元璋估计会借此加快脚步，继续攻城略地。而他手下那些教徒们，对于明教高层是生是死，他们估计连知道都不会知道，也不会关心。

实际上，从组织结构角度上来说，明教这样的教派是非常成功的。它的教徒基数巨大，但是组织结构又不是绝对的严格，从上到下从内二外分成了两个体系，即武林体系和民间体系，两个体系虽有联系但是互相不制约，可以齐头并进也可以独立发展。正因为如此，在北宋时期，明教的武林体系被黄裳打了个落花流水，几乎就要灭亡，但是民间体系依然得以延续。后来慢慢恢复，民间有厉害人物借助教义教规等上层体系恢复明教在武林中的地位，最终实现了阳顶天时期的再次强盛。所以按照这样的模式发展，明教基本是断不了跟的。

只不过到了朱元璋时期，朱元璋自己就是从明教底层教徒一步步做上去的，他太了解明教造反的能力了，对于明教的一切都门清。他自己当了皇帝，怎么可能还允许一个以反对朝廷为己任的教派存在呢，所以朱元璋开始了从上到下从内而外的明教大清洗活动。皇权的力量是恐怖的，明教在朱元璋手里算是彻底葬送了。最后剩下的残余人员，只能以其他名目其他形式发展明教，但是跟之前的明教已经大大不同，从唐朝延续下来的明教，发展好几百年，到了朱元璋手里，算是断了跟。