“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是天下人为了一个“利”字奔忙

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，出自司马迁的《史记•货殖列传序》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”

这段话翻译成白话文就是天下人为了利益蜂拥而至，东奔西走。那些有豪车地产，有权有势的国王和诸侯，达官贵人，尚且害怕贫穷，更何况我们这些有户口本的平头百姓呢？

，一个字钱！“熙熙”和“攘攘”，两个词，生动又形象地表现出了世间众生相。深刻！直指人心！

可能有人会觉得这有些羞于启齿，赤果果地谈钱。但细想一想，这有什么呢？这就是现实！

，人的生存离不开物质基础，生命的延续需要利益的供给。

陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活许多人向往，可是要想实现，得以“利”字为前提。

南山那块地得多少钱？盖房子加装修得多少钱？一个月水电费得多少钱？孩子能不上学吗？路那么远，得开车送，买车得多少钱？一天油得多少钱？

就算你吃粗茶淡饭也知足，粗茶淡饭在上桌之前得需要种子农药化肥吧？吃喝拉撒睡，哪样不得用钱？

在城里更是睁开眼睛就是要钱。除了空气目前不需要费用，好象别的都得用钱做支撑。

你还能不谈利吗？

，人的生活离不开利益往来，许多精神层面的事情也需要用物质去体现。

都说人的生活包括精神和物质，可是往往精神上层面上的事情，最终也要靠“利”字去解决，这是一种悲哀，，是现实。

你说你孝顺，父母病了，你拿不出医疗费，你还好意思说你孝顺吗？

你说你爱孩子老婆，老婆想出去旅个游，孩子考上了大学，而你两手空空，你还能理直气壮地说你是个合格的老公称职的父亲吗？

你说你重情义，朋友遇到难事了，需要多少多少钱救急，而你一分也拿不出，你的情意又能表现在哪里呢？

你还敢不争利吗？

历史的发展离不开物质利益的保障，人类社会的终极理想，就是实现按需分配

中国革命的胜利是靠人民群众，是靠“小米加步枪”，你倒是说说，是人民群众活着不用钱，还是小米或步枪不用钱？

人类社会的终极理想是实现共产主义，就是按需分配。需，不只是精神上的追求；更大程度上是物质上的保障，是各项补给制度的健全。

这一切，都得建立在社会物质基础极大丰富的条件之下。

你还能不承认利的巨大作用吗？

“君子爱财，取之有道”！利，亦吾所爱也；道，更是吾所爱！

现实社会，谈钱没毛病。，钱不是万能的；但利益关系是社会关系的重要组成部分。

杜甫说“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，可是为了生活，他当过兵典参军，其实就是看门管钥匙的；陆游吟着“利益驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”，可他担任了一系列官职，受到秦桧排挤仕途不顺是一回事；晏殊唱着“劝君看取利名场，今古梦茫茫”，可他当了一辈子官，位至宰相……

这里面有生活，也有理想。就如同我们，脚步在地上，总还是幻想诗和远方！

逐“利”的路上是疲惫的，“利惹心猿名牵意马，无昼无夜奔驰。波波劫劫，来往无休期”，要掌握住节奏，注意身心健康！

赢“利”的过程是流转的，“名利场中空扰扰，十年南北东西道”，成败得失，要有过好心态！

切忌不择手段！“君子爱财，取之有道”，天地正义，必须敬畏；公正人心，总要尊重。

切不可贪！南师已经告诫我们“三千年读史，无外乎功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”！

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是一句深刻的至理名言！刻画出围绕着一个点，人间百态风情万千！

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