刘伯温是怎么死的(历史上的刘伯温最后的结局是

开国功勋，终逃不过不得善终的命运？

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人，元末明初政治家、文学家，明开国元勋。

史书记载，洪武八年三月，因感染风寒病逝，享年六十五岁。一生被称为“神算子”、“后朝诸葛”。巧的是，病逝前一月他还能上朝拜见朱元璋，向皇帝诉说自己见了御医未好转反而恶化的病情，更巧的是，一向尊其为“老先生”朱元璋居然轻描淡写，聊聊宽慰几句。这其中，有何隐情？开国元勋，不得善终？

严格地来讲，他在两朝为官

刘基自小聪慧，以神童之名享誉乡邻。元明宗至顺年间，刘伯温高中进士，时值元朝末年，兵荒马乱，战火纷飞，高中之后竟然在家赋闲三年；三年后被任命为江西高安县丞（正八品），任职期间其刚正不阿，不畏强权得到了当地百姓的信任和爱戴，也招致地方豪绅的恨之入骨。不久后辞官回乡并于至正三年再度为官遭受排挤后与友人隐居杭州。其间经历了四隐四仕，其本人也对时局苦闷不堪，曾经写下一本寓言《郁离子》，书写完了，他的心也彻底明白了，不可能再寄希望于蒙古人能出个明君，不再寄希望于元朝的统治。

公元1360年，时年49岁的刘伯温被朱元璋请至应天（今南京），委任他为谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

实事求是地说，他一生为 “公”

从元朝为官开始，他就只为公心，他为官其间深入乡间，体察民情，无论对待地方豪绅，还是朝中大臣，小到县衙官吏，大至监察御史，他从来是以公道处世。元至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。却因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年；元至正十二年，朝廷起用他为江浙省元帅府都事，平定浙东一带以方国珍为首的盗贼，方国珍重赂官府，终被招安，并授以官职，反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下辞官还里。

跟着朱元璋之后，他的人生从此开了挂，出谋划策，运筹帷幄，帮助朱元璋征东平西，逐鹿中原，干出了一番轰轰烈烈的大事业。老朱走上人生巅峰后，刘基也没开始享受，照例忙着协助重新构建帝国的治理秩序。他不顾丞相李善长的说情，秉公执法，将李的一名犯了贪纵罪的亲信处死；朱元璋想要责罚丞相李善长，刘基劝说道“他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”太祖说“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基叩首说道“这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”可见他为人正直，从不徇私。

成也帝王，败也帝王！

如题，他的结局如何呢，据史书记载，洪武八年，刘伯温感染风寒，朱元璋得知后派胡惟庸带着御医去看望他，御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。同年三月，朱元璋派人送其回乡，病逝，享年六十五岁。这些史书记载，不免让人心生疑惑，为何御医开的药方会导致其痛苦，这背后到底是朱元璋的授意，还是胡惟庸的小人之举？这里我们就不得不提到胡惟庸了，从前面的讲述中我们知道，刘伯温是一个实事求是，只为公正的人。话说丞相李善长辞官归居，朱元璋想任命杨宪为丞相，可刘基极力反对，说“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”太祖又问汪广洋如何，刘基回答“他的气量比杨宪更狭窄。”太祖接着问胡惟庸，刘基又回答道“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”这是史书上记载刘伯温与朱元璋的对话，虽然这些对人的客观评价确实得到了印证，刘伯温的看人眼光从未出错，但这其中，有没有触碰到朱元璋的心理防备，又有没有触碰到某些人的利益底线？我们不得而知。但朱元璋对刘伯温，确实是宠信的，我们所熟知的刘伯温神机妙算，“前朝诸葛亮，后朝刘伯温”等等这些民间传说，无一不将刘伯温推向神坛，而这神化背后的始作俑者，就是朱元璋本人！，老朱家想要神化一个人，绝不是单纯的因为宠信，神化刘伯温，其实也就是在神化朱元璋自己！所以当朱元璋取得了安定的天下，还能不能容忍一个被神化的人出现在世界上呢？所以，一个两朝为官的人，如何走向神坛，又为何没有例外地逃离不得善终的宿命，却自始至终未曾跌落神坛。这背后，不过是帝王之心的深不可测，胡惟庸、杨宪的利益之心不过是被这帝王之心看中了，刘基的正直公正之心，又何尝不是这帝王心术的牺牲品？

所以为何刘伯温神机妙算却不得善终？一言蔽之，文人雅士遇上帝王权术，不过是又一段传奇悲剧罢了！