善假于物也(如何理解“君子生非异也，善假于物

君子并非天生异禀，而是擅长借助外力以实现卓越。他们深知，掌握知识和利用工具的重要性，更懂得如何巧妙运用环境。

所谓善假于物，首先便是善于学习。君子们懂得站在巨人的肩膀上，将人类积累的知识化为己用。当年红军顺利抵达延安后，毛主席便抓住了这一宝贵时机，广泛学习、深入研究，随即写下了著名的《矛盾论》、《实践论》，阐述认识方法，传授辩证法，为今后的工作指明了方向。

善假于物意味着巧妙利用工具。人类的智慧之一就在于创造工具，用以拓展我们的能力和视野。望远镜让我们看得更远，显微镜带我们微观世界，弓箭帮助我们射达远处，筷子则保护我们的手不被热食烫到。这些工具，都是人类智慧的结晶，也是我们追求卓越的助力。

善假于物还体现在善于借助环境。在长征时期，陈毅领导南方游击战，曾身陷山林，面临敌人放火烧山的危机。陈毅临危不乱，命令部下先行一步，烧光周围的杂草。这样一来，当敌人的火焰蔓延过来时，山林间已无可燃之物。他们凭借自己的聪明才智，成功绕过了火势，逃过一劫。这一事例充分展示了君子们如何巧妙利用环境，化危机为转机。

君子之道，在于善用万物。他们知道如何借助知识、工具和环境的力量，以实现自己的目标。这种智慧和能力，正是君子们与众不同的地方。