天地不仁以万物为刍狗是什么意思(《道德经》：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

天地不仁，以万物为刍狗

天地代指大道 ；不仁不仁道；刍狗古代祭祀时用草编的狗，泛指物件儿。

大道不会要求万物有仁爱之心，而是把万物看作草编的狗。

大道并不依赖于万物而运行，而是通过自己的运行主宰万物的状态。万物的变化是不是合乎于大道的理想，并不是由万物来决定，而是由大道自己的运行来决定。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

圣人把百姓视为没有生命的物件儿，也就是说圣人并不把人当人看，这话听起来好像很不仁道的样子。这只是意味着圣人对他人没有要求，不会用道德去绑架他人，他人的表现合不合于圣人的愿望，并不是由他人来决定，而是由圣人自己来掌控。，圣人只会要求自己善于利用他人的规律使他人的言行造利于天下，善于运用自己的智慧，使他人的言行合乎于自己的理想。这恰恰体现了圣人对他人最真诚的尊重和慈爱。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动则愈出。

天地和圣人，是如何主宰事物发展的呢？

天地之间，不就像风箱一样吗？风箱里面是空虚的，没有任何的压力，空气自然舒展。只要操纵风箱的推拉杆儿，外面的空气就会被吸进去，风就会从里面被吹出来。

天地之间这个风箱的空间也就是道，它是空虚无物的，策略就如同风箱的拉杆儿，道的运动或人的行动，就如同是在拉动风箱的拉杆儿，吸进去的，是有，是条件，源源不断被吹出来的，就是无，是变化成真的趋势。

译文

大道把万物视为草编的狗，这话听起来好像很不仁道的样子。这只是意味大道的运行并不依赖于万物，而万物的变化则是由大道主宰的。万物的变化是不是理想，并不是由万物决定，而是由大道决定。圣人把百姓视为没有生命的物件儿，也就是说圣人并不把人当人看，这话听起来好像很不仁道的样子。这只是意味着圣人对他人没有要求，不会用道德去绑架他人，他人的表现合不合于圣人的愿望，并不是由他人来决定，而是由圣人自己来掌控。，圣人只会要求自己善于利用他人的规律使他人的言行造利于天下，善于运用自己的智慧，使他人的言行合乎于自己的理想。这恰恰体现了圣人对他人最真诚的尊重和慈爱。天地和圣人，是如何主宰事物发展的呢？天地之间，不就像风箱一样吗？风箱里面是空虚的，没有任何的压力，空气自然舒展。只要操纵风箱的推拉杆儿，外面的空气就会被吸进去，风就会从里面被吹出来。天地之间这个风箱的空间也就是道，它是空虚无物的，策略就如同风箱的拉杆儿，道的运动或人的行动，就如同是在拉动风箱的拉杆儿，吸进去的，是有，是条件，源源不断被吹出来的，就是无，是变化成真的趋势。

分析

本章讲自律、反省策略。对所有的人事物都没有要求，没有要求，就是没有依赖，而是把人事物的自然状态作为资源，善加利用，以达到利天下的目的，实现利天下的目标。