仗义每多屠狗辈(为什么说:仗义每多屠狗辈)

仗义每多屠狗辈，负心总是读书人，这句古语不知是谁编的，细细品评，确有道理。封建社会，讲究的是万般皆下品，惟有读书高，读书人掌控着社会舆论，把握着政治权力，甚至拥有人生观价值观的最终解释权。

相比起来，其它行当就没有这么风光了，古人讲士农工商，这是组成社会的中坚力量，做为读书人中的佼佼者，士高高在上，其它等而下之，而士农工商之外的行当，往往就成了不受待见的下九流，什么打把式卖艺的、相面卜卦的，也包括杀猪宰羊的，都在此类。

说到杀猪宰羊，固然是贱行，但比起杀狗来，还算是体面的，因此，只有那些识不几个大字的粗鲁人才杀狗为业。

那么，既然是贱中之贱，为什么却多仗义之辈？盖因这些人头脑简单，谋略之事不消说了，即便是人与人之见的相互利用，他们也想不清，当然，他们也不屑去想，他们追求的，只是希望靠自己的力气吃碗饭而已。他们没有大的人生目标，没有太多欲求，所以，无论是自身的力气，还是自己的钱财，都看得很轻。他们对世事的衡量，对人的评价，只有好和坏两种标准，好的就由衷地谴责，坏的就无情地鞭笞。

与此有着鲜明对比的是读书人，所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，那是指读书人读出息了才有的事，没出息前，搬不能搬，抬不能抬，杀不能杀的，百无一用，你能指望他做点什么？他能不给别人添负担就不错了！

因此，读书人对财物利益格外敏感，有道是人穷志短，马瘦毛长，为了一点蝇头小利，牺牲一些人格，便成了读书人常有的事。

但读书人毕竟是很厉害的，他们丧失多少人格，只有他们自己才知道，别人是看不出来的，鲁迅先生就调侃过，说有几个教师，在饭馆吃芝麻饼，饼吃完了，桌上还有些芝麻粒，大伙想吃又怕人笑话，就有一位对同仁说，喂，有个字是怎么写的来？一边说，一边用手指蘸唾沫在桌上划捺，芝麻便吃进了嘴里，大伙见状也纷纷效仿。见桌缝中还有几颗芝麻残留，有一位灵机一动，大叫一声妙，猛击一下桌子，那缝中的芝麻便弹上来了。